i̇
İslâm İlimleri
0 üyeTakip
Hadis Okumak İnsana İnsanlık Katarİslâm İlimleri
Eser erken dönemde yaşayan ancak ismi-ünvanı ülkemizde pek bilinmeyen, zahid ve muhaddis bazı yazarların "zühd hayatıyla ilgili" küçük hacimdeki risalelerinden oluşuyor.
Koleksiyonun içinde Peygamberimizin (sav) sözleri olduğu kadar sahabe ve tabiine ait sözler de mevcut. Sahih haberler olduğu kadar zayıf rivayetlere de yer verilmiş. Tahkik kısmı oldukça yetersiz kalmış. Okuyucunun bütün bu eksiklikleri dikkate alması ve hatta kimi rivayetleri kendi araştırması gerekiyor maalesef.
Yine de hadis okumayı seven, selefin değer verdiğine değer veren ve dünyadan biraz ayrılmak isteyen herkese (her hadisi sahih kabul etmemek koşuluyla) tavsiye edilebilir.
Bazen Okumak Yetmez, Doğru Kitabı Okumak Lazım ..İslâm İlimleri
Bir takım tespitleri oldukça yerinde bulmama rağmen söylemek isterim ki, eserin ciddi bir problemi var, o da; İslamî kaynaklarda "İsa'nın (sa) yeniden gelmesi" meselesini yeterince irdelemeden hatalı ve eksik bilgiler sunmasıdır... Kitap bu sebeple okuyucuyu -eğer kendi kişisel araştırmasını yapmamış ise- itikadî bir başlık hakkında direkt yanıltıcı ve maalesef haksız yargılayıcı / itham edici bazı önyargılara taşıyacaktır. Nitekim asıl kaynaklara başvuran her müslüman görecektir ki Hz. İsa'nın (sa) inmesi mütevatir seviyesinde haberle bize kadar ulaşmıştır. Bu denli açık olan bir meselenin kitapta layıkıyla ele alınmamasına üzüldüm. Belki bu konuda İmam Suyutî, Zahid el-Kevserî ve Ebubekir Sifil hocaların aynı başlıklı eserlerine bakılabilir.
Peygamberi Takip Etmek İçin O'nu Dinlemek Gerekir ..İslâm İlimleri
Puan vermedi
Eser, İshak Doğan hocanın sahabeden İmran b. Husayn'ın (ra) naklettiği hadislerden derlediği, ufak hacimli, keyifle okunabilecek bir hadis kitabıdır.
Genel olarak, Peygamber Efendimizle (sav) birlikte olmayı düşleyen, özleyen ve seven kimseler için bu tür kitapları mütemadiyen alıp okumaları tavsiye edilebilir...
Aslen *Mişkatu'l-Envar* isimli bu eser, İmam Gazzalî'nin (öl. 1111) ömrünün sonuna doğru yazdığı, hacimce küçük ama mana itibariyle derinlere dalan sufî merkezli bir risalesidir. "Allah'ın yerlerin ve göklerin nurudur" ayetinin (Bkz. Nur, 35) bir nevî işârî tefsiri sadedinde kaleme alınmıştır. Bu sebeple içeriğinde çok sayıda mecaz ve teşbih içerikli ifadeler bulunmaktadır.
Gazzalî, usûlünü şöyle özetler: "Ayet ve hadislerde geçen ifadeleri, onların zahiri manalarını reddetmeden batınî manasıyla birlikte kabul etmek lazımdır. Böylece Allah'ın muradını her yönüyle anlamak ve O'na yaklaşmayı arzulamak isteyen kimseye en üstün yolu göstermiş oluruz..." Bununla birlikte, eserinde kimi yerlerde kimi izahlardan sonra durur ve "buradan öteye gitmeye artık gerek yoktur" der.
Eserin güzel tarafı, klasik fıkıh ve hadis mantığının ötesinde yeni pencereler açabilmesi, aklın fonksiyonlarını ciddi manada çoğaltmasıdır. Diğer taraftan; hızlı okuma yapılacak türden bir eser değildir ve belli bir ön literatür bilgisi gerektirir, bu sebeple çoğu okuyucu için gayet yorucu olabilir.
Hülasa; Allah cc. (manen) her şeyle beraberdir, O'na (zahiren) mekan ve cihet yakıştırılamaz, O cc. her şeyden üstün-üst konumda ve alemlerde var olan tüm nurun, rahmetin, suretin ... kaynağıdır.
Ve yine der ki: "Bunu anlamaya kalbi (idraki) yetmeyen, bu tarz ilmi bıraksın."
Eserde ayrıca hissedilen "Ene'l-Hakk" vb. fikirler İmam Gazzalî tarafından, kendine has bir şekilde te'vil edilmektedir. Bu noktada kişisel kanaatim: Bu tür fikir ve edebiyat üzerine yazılan-konuşulan hususlar ilim ehlince itibar bulmamakla birlikte nefsimi de cezbetmemektedir. Terki daha emin bir yol olacaktır. Allah cc. en doğrusunu bilir.
İlimle Meşguliyetin Usûl ve Faydaları Tüm Boyutlarıyla Bu Eserde..İslâm İlimleri
Müellif İbn Abdilberr (öl. 1071) Endülüs asıllı meşhur Malikî mezhebi ulemasından, hadis ilimlerinde yetkin, pek çok usûlü kendisinde toplamış saygın biri. Bu eseri ise İslâm ilimlerine dair (fazileti, kapsamı, usûlü ve edebiyle ilgili) müslüman ulema tarafından yazılmış tartışmasız en hacimli ve en ilmî eserdir. İçeriğinde ayet, hadis, sahabe ve tabiîn sözü olmak üzere 2000+ alıntı mevcuttur. Belki, tasnifleme hususunda tekrar eden rivayetler hıfzedilebilir, mevzuu ve zayıf rivayetler çıkartılarak hacmi biraz daha kısaltılabilirdi. Ancak ulemanın genel yolu böyle olduğundan, müellifimiz de böyle yapmıştır.
Okunurluk anlamında hadis ilimlerine (kavramlar, usûl ve şerh bilgilerine) yabancı bir kimse için zor olacaktır kanaatimdeyim. Her ne kadar çevirmen dipnotta kısmî açıklamalarda bulunsa da haricen ek bilgi sahibi olmadan önerilemez.
İlimde yükselmek, kütüphanesini İslam klasiklerine açmak ve bu yoldaki faziletleri, edebi tam şekilde öğrenmek isteyen talebeler içinse son derece elzem olduğunu düşünüyorum.