k
Kültür Sosyolojisi
0 üyeÖnce araştırmanın sonucunu verelim:
ABD 71.681
Almanya 70.400
Japonya 44.224
İtalya 31.762
Fransa 30.193
S. Arabistan 13.579
Türkiye 7.260...
Toplumsal mobing denebilir mi? Ya da öğreti?
.
"Toplumumuzda düşüncelerimiz ve duygularımız konusunda açık ve dürüst davranmanın ne kadar zor olduğunu tekrar düşündüm. Bize düşüncelerimizin ve duygularımızın çoğundan utanmamız öğretilmişti, öyle ki tüm yaşamımızı onları yok saymaya adamış, böylece kendimizi insanın yaşayabileceği en büyük sevinçlerin bazılarından yoksun bırakmıştık."
Sayfa 107Kitabı okudu
Avrupalı kafa yapısı
Hasılı Avrupalı dün olduğu gibi bugün de
düşünce ve davranış biçimlerini bâtıl merkezinden koparmamış, hurafelere yaslanarak yaşamayı terketmemiştir. Bu çerçevede dönüp durmuş bugüne dek. Bir hurafeyi terketmesi için önüne bir başka hurafe koymalısınız onun.
Sayfa 29 - PdfKitabı yarım bıraktı
Avcı-toplayıcı toplumların çoğunda otorite, güç ve zenginlik sahibi bir lider yoktur.
Sayfa 37 - KolektifkitapKitabı okudu
Bir gün ona her şeye karşın kumasından kurtulduğuna sevinip sevinmediğini sormuştum.
"Akıllı bir eş, kocasının baş kadını olmak ister çünkü nasıl olsa tek kadın olmak olanaksızdır," yanıtını verdi. Sonra anlamlı bir gülümsemeyle ekledi:
"Kim ne derse desin, tek kadın olmak tek çocuk olmak gibidir. Daha çok çalışırsın, daha çok bunalırsm, kocanın öfkesine tek başına göğüs gerersin, isteklerini tek başına karşılarsın. Kuma varken kıskançlık ve oyunların olduğu kesin. Tartışmalar da olur, fakat hiç değilse bütün bunlar evin içinde kalır. Eğer koca dışarıda eğlenmeye kalkarsa hepten yitirilir."
BİR İNCELİK...
- "
Gustave Le Bon'a göre, bir toplumdaki fertlerin ortaya koyduğu fikirler, o toplumun mensup olduğu medeniyet ve kültür ortamında yoğrulduğundan ve bu ortam ise, muhtelif toplumlarda farklı bulunduğundan dolayı, toplumdan topluma nakledilen fikirlerden fazla istifade edilemez! Bilhassa yabancı fikirlerin ithal edildiği toplumun fertleri muayyen birilim kapasitesinden mahrum iseler, alınan fikirler o toplumun mahvına sebebiyet verir. Bu husus biyolojide de aynıdır: Gıda olarak aldığımız, faraza sığır proteinini organizmamız aynen kullanamaz. Onu evvelâ insan proteinine çevirir ve sonra kullanır. Bu itibarla şayet müfekkiremizin metabolizması düşük ise, okuduklarımızdan ve duyduklarımızdan elde ettiğimiz fikirlerin kendisine pek faydası olmaz."
Salih Mirzabeyoğlu, 
Dil ve Anlayış, sh 28, 1.Levha, -Ruhî Roman, Ruhun Romanı-, İBDA Yayınları