Beş dakika sonra hayatta olacağımızın bir garantisi yok.
O yüzden bu güne kadar kırdığın kişileri ara ve bir daha küfür et.
# Charles Bukowski
Taklit Ehli Olan Avamın Durumu
İmanın pekişmesi de ibadet ve zikre devam etmek suretiyle gerçekleşir. Zira takvanın hakikatine erişmek, iç alemi dünyanın kirlerinden temizlemek ve daima Allah Teâlâ'yı zikretmek derecesine ulaşmak için ibadete devam edenlere marifet nurları tecelli eder. Daha önce taklit yoluyla almış olduğu hususları artık gözle görür gibi müşahede eder.
Sayfa 93 - SemerkandKitabı okudu
İman ve Küfür Çizgisi
Oysaki iman, Allah Teâlâ'nın kendi fazlından bir ikram ve hediye olarak kullarının kalbine attığı bir nurdur. Bu nur bazen tarif edilmeyecek derecede kişinin iç aleminde açık bir delil ile doğar. Bazen uykuda bir rüya vasıtasıyla olur. Bazen de kişinin dindar bir zatın halini müşahede etmesi, o zat ile sohbet ederek veya meclisinde oturarak onun nurunun kendisine sirayet etmesiyle gerçekleşir.
Sayfa 88 - SemerkandKitabı okudu
İşte küfür, böyle mahiyet-i insaniyeyi yıkar, elmastan kömüre kalbeder.
Risale-i Nur-Sözler/335
Ey insan! Sen kendine mâlik değilsin. Sen, kudreti nihayetsiz bir Kadîr, rahmeti hadsiz bir Rahîm-i Zat-ı Zülcelal'in memlûküsün. Öyle ise sen, kendi hayatını kendine yükleyip zahmet çekme; çünkü hayatı veren odur, idare eden de odur. Hem dünya sahipsiz değil ki sen kendi kafana dünya yükünü yüklettirerek ehvalini düşünüp merak etme; çünkü onun sahibi Hakîm'dir, Alîm'dir. Sen de misafirsin; fuzulî olarak karışma, karıştırma.
Adı üzerinde 1000 kitap!
Arkadaşlar Alıntıları gezerken birine gözüm ilişti. Hedefe bir kullanıcı koyulmuş ve adama ağıza alınmadık sözler ile adamlığını bırakmadan, namussuzlugundan bahsederek emri bil maruf yapmaya çalışmış bazı sözde ehli sünnet tabakadan zatlar.
Adamın yaptığı cürüm ise okuduğu erotik kitaptan alıntıları paylaşması.(Yaptığının iyi birşey olduğunu
...Vücut çabucak yorulur, ruh ise daima özgürdür; önceki nesillerin hatalarını tekrarlayarak oluşturduğumuz bu cehennem döngüsünden çıkmamıza elbet bir gün yardımcı olur. Düşünceler hep aynı kalsa da onlardan daha kuvvetli bir şey var: aşk.
Çünkü gerçekten aşık olduğumuzda başkalarının da kendimizin de en iyi yönlerini görürüz. Sözcüklere, belgelere sözleşmelere, ifadelere, suçlamalara ve savunmalara ihtiyacımız kalmaz. Tek ihtiyacımız olan Zebur'da söylendiği gibidir:
Adaletin yerinde küfür vardı, doğruluğun yerinde daha da fazla küfür vardı. Ama tanrı hepsini yargılayacak, adil olanı da küfredeni de, Tanrı her ikisini de yargılayacak; çünkü her amaç gerçekleşmek için vakit ister.
Dileyelim ki öyle olsun. Tanrı yolunuzu açık etsin, sevgilim.
Masiyetin mahiyetinde, bilhassa devam ederse, küfür tohumu vardır.
Çünkü o masiyete devam eden ülfet peyda eder. Sonra ona aşık ve müptelâ olur, terkine imkân bulamayacak dereceye gelir. Sonra o masiyetinin ikàba mûcib olmadığını temenniye başlar. Bu hal böylece devam ettikçe, küfür tohumu yeşillenmeye başlar, en nihayet gerek ikabı ve gerek dârü'l-ikabı inkâra sebep olur.
Sayfa 141Kitabı okuyor
"Aklım başımda değildi, küfür gibi huzursuzdum. Herkes beni unutmuştu, ben kimseyi unutamamıştım." 
Sisler Bulvarı
Ebü’l-Velid Ubâde İbni Sâmit radıyallahu anh şöyle dedi:
Biz Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e zorlukta ve kolaylıkta, sevinçli ve kederli anlarda, başkaları bize tercih edildiği zamanlarda kendisini dinleyip itaat etmeye, açıkça küfür sayılan bir şey yapmadıkları sürece devleti yönetenlerin işlerine karışmamaya, nerede olursak olalım hakkı söyleyeceğimize ve Allah hakkı için hiçbir kınayıcının kınamasından korkmayacağımıza dair bey’at ettik.
Sayfa 71 - Buhârî, Ahkâm 42; Müslim, İmâre 41. Ayrıca bk. Nesâî, Bey’at 1, 2, 3; İbn Mâce, Cihâd 41Kitabı okuyor
Ve beliyyelerin istilası ve muzır şeylerin tasallutu, bazı duaların evkat-ı mahsusalarıdır ki; insan o vakitlerde aczini anlar, dua ile niyaz ile Kadîr-i Mutlak'ın dergâhına iltica eder.
Sayfa 103Kitabı okuyor
Küfür edilince rahatsız olan insanları anlamiyorum ağız aliskanligi aq diyorsun cidden aqmusum gibi tepki veriyor amk
İman, insanı insan eder. Belki insanı sultan eder. Öyle ise, insanın vazife-i asliyesi, iman ve duadır. Küfür, insanı gayet âciz bir canavar hayvan eder.
Sayfa 100Kitabı okuyor
Kişi ile şirk ve küfür arasındaki perdenin kalkması namazı terk etmektir. Namaz, küfre ve şirke engeldir.
Camiü’s-Sağir