Bizden öncekiler, kendilerini, İslâmla yetinmeyip bir parça doğululaştırdıkları için kültürümüzü, medeniyetimiz ve gücümüzü kaybettik.
Bizler de kendimizi, hep batılılaştırmak, boyuna batılılaştırmak istediğimiz için bir türlü gerçek ve sağlam bir kültür ve medeniyet gücünü elde edemiyoruz.
*****
Sayfa 100 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
"Her büyük millet, kendi hayatının evrim sınırını ve ebedîliğe yönelen hayat yolculuğunun büyük kudretini felsefî sistemden çıkarır. Bugüne kadar İslâm'ın ve Kur'ân'ın felsefesi yapılmamış olduğu düşünülürse ne kadar gerilerde olduğumuz kolayca anlaşılacaktır. Felsefî kültür, mektebin temel taşıdır."
Sayfa 15 - Dergâh YayınlarıKitabı okuyacak
Her büyük millet, kendi hayatının emrim sırrını ve ebedîliğe yönelen hayat yolculuğunun büyük kudretini felsefî sistemden çıkarır. Bugüne kadar islâmın ve Kur’ân’ın felsefesi yapılmamış olduğu düşünülürse ne kadar gerilerde olduğumuz kolayca anlaşılacaktır. Felsefî kültür mektebin temel taşıdır. Eflatun akademisinin kapısında “geometri bilmeyenler buradan giremez” levhası vardı.
Sayfa 15Kitabı okudu
Türkiye’de İslâmiyet aleyhtarı hava ve kültür sükutu öyle bir zihniyet bozukluğu ve iptidaî bir ruh hâleti yaratmıştır, ki üniversitelerde bile, yalnız din ilimleri değil, İslâm felsefesi, hukuku, sanatı… gibi mühim kürsülerin ihdası daha ciddî mukavemetlerle karşılaşmıştır. İlerilik vehim ve gafletiyle gösterilen bu mukavemetin, hakikatte, geriliğin bâriz bir delili olduğuna hükmedebilmek için de, Avrupaî ilim ve zihniyete sahip olmak şöyle dursun, normal muhakemeyi muhafaza etmek ve şaşkınlıktan kurtulmak kâfidir.
Eğitmenler, öncelikle serkeşliği, başına buyrukluğu ortadan kaldırma adına, disipline boyun eğmeyi sağlamalı; ikinci olarak ise yetenekleri gün yüzüne çıkaran bir kültür eğitimiyle çocuğun eğilimlerini tespit etmeyi başarmalıdır. Üçüncü olarak eğitim kişiye ayırt etme melekesi ve anlayış kazandırmalı, böylelikle onu toplum içinde nezaketle, rikkatle hareket etmeye sevk edecek şekilde medenileştirmelidir. Bu ancak ahlaki bir terbiyenin desteğiyle mümkün olabilecektir.
Soytarılık, bir meslek olduğu kadar, felsefi bir şeydir de. Bir soytarının mesleği eğlendirmektir; felsefesi ise doğruyu söylemek ve göstermek, yalana dolana, hileye hurdaya karşı karşısındakini uyarmaktır.
« *Yorgun Savaşçı, Kemal Tahir'in tarihi olayları ve kendi vatan, millet, çağdaşlık ve modernizm kavramlarını hayal gücü ile yoğurarak yarattığı büyük bir tarihi romandır.
* Kemal Tahir'in Yorgun Savaşçı'sı modern tarih ve kültür felsefesi içinde yaratılmış insanın evrensel trajik tecrübesini konu edinen büyük bir eserdir.»
* 1908 ihtilâlini gerçekleştirip inkılâba dönüştürmeyen bir avuç ittihatçının toplumdan soyutlanışı, ataleti, dağılışı, mahvı ve nihayet kuvay-i milliye ruhu içinde yeniden doğuşu büyük ustalıkla işlenmiştir. »
Sayfa 126 - Akçağ Yayınları, Yorgun Savaşçı (Kemal Tahir)Kitabı okudu
Doğal (biyolojik) etkenler kültürel olanlarla iç içedir.
“Epigenom kavramsallaştırması, asırlardır süren semeresiz doğa-kültür/gen-çevre dikotomisini kırmayı sağlamıştır.
Genomun en bariz özelliği çevresinden gelen sinyallere karşılık vermesi olduğuna göre, gelişimsel tesirlerin genetik ve çevresel kategorilere ayrışması anlamsızdır.
Benzer şekilde gene çevre mefhumu doğal dinamikler içerdiğine göre, doğal (biyolojik) etkenler kültürel olanlarla iç içedir.“
-Esra Kartal Soysal, Gen Ötesi- İnsan Sonrası/Epigenetik Felsefesine Giriş, Ketebe Yayınevi, syf: 230
Sayfa 230Kitabı okuyor
Bügün biz de İslam dan evvelki cahiliyenin aynısını, hatta belki de daha koyusu içinde bulunuyoruz. Etrafımızdaki şeylerin tümü cahiliye damgası taşımaktadır. İnsanların bakış açıları, inançları, yaşama biçimleri, gelenekleri, kültür kaynakları, sanat ve edebiyatları, kanun ve hukuk düzenleri ve hatta islam kültürü, islami kaynaklar, islam düşüncesi ve felsefesi saydığımız şeylerin pek çoğu bu cahiliyenin ürünüdür.
Sayfa 24Kitabı okudu
Halbuki eğer Kur'an'ın tanımladığı ve istediği gibi Müslüman olunacaksa; insanlık için hakikatin öznesi olunacaksa, beşeri bir unsur olan kültür, Kur'an'a rağmen hayatın ilkesi, ölçüsü kılınmamalıydı. Kültürel unsurlar, Kur'an'ın getirdiği ilkeleri iptal etmemeli veya değiştirmemeliydi. Kur'an, kültürün
Sayfa 76 - Pınar Yayınları
