“ İnanılmaz gibi görünüyorsa, o işte mutlaka bir bityeniği vardır.”
Sayfa 11 - Boyner
Doktora Tezimden Küçük Bir Alıntı: Eklektik Fenomenolojiye Giriş
Çağımızda yaşanan göç dalgaları, yığınsal yozlaşmalar, duyarsızlaşan
insanlar, lükse yöneliş, sosyal adaletten kopuş, gevşeyen toplumsal bağlar, artan tüketim kültürü, farklılığa ve çoğulculuğa yönelik tahammülsüzlük, kültürler arası iletişimdeki zayıflık ve araçların bolluğuna rağmen, insani davaların sayısındaki azalış insanlığa bazı şeyleri sorgulatmalıdır. Liberalizmin zaferi, kapitalizmin boyunduruğu ve küreselleşmenin baskınlığı üçlüsü üzerinden değerlendirildiğinde, çağımız siyaseti bu üçlünün artık mevcut sorunlara yeterince etkili yanıt verememesinden ötürü zorluklar çekmektedir. Çağımızda mevcut kazanımların kaybedilmeksizin geçmiş deneyimleri, günümüzün tartışmalarını ve geleceği dair beklentileri aynı potada eritebilecek daha derin daha geniş çaplı ve daha kapsamlı bir siyaset kuramına ihtiyaç duyulmaktadır.
Bu çalışmamız, 20.yüzyıldan günümüze, siyaset düşüncesine etki eden başlıca üç düşünceyi, yani Husserl’in Fenomenolojisi, Lyotard’ın Postmodernizmi ve Rorty ile Judt’ın pragmatizmlerini tarihsel olarak inceleyip, birbirlerini nasıl tetiklediklerini analiz ettikten sonra, bu üç bakışın birlikte geliştirildiği eklektik bir siyaset kuramı kurmayı amaçlamıştır. Bu doğrultuda fenomenolojik indirgeme, postmodern dil oyunları ve liberal-pragmatist ironiler birlikte kullanılacaktır. (Sayfa 4)
Alıntıyı video formatında izlemek ve dinlemek için:
youtube.com/watch?v=cScxbxJ...
Doktora Tezime göz atmak isterseniz:
acikerisim.kku.edu.tr/xmlui/bitstream...
Sosyal dengeleri ve çevreyi yok eden,yoksulları ezen,insan haklarını reddeden bir küreselleşmenin geleceği yoktur.
Bilim ve teknolojinin önemini kabul ediyor, ancak bilimsel düşünme yollarını öğretmiyoruz. Bilimsel ve teknolojik gelişmelerin sürekliliği için gerekli olan sentezleştirme ve yaratıcılık yeteneklerini bireylerin nasıl geliştireceği konusunu bir yana bırakıyoruz. Ve çoğu zaman bilimi, sanatsal, insancıl, belki de manevi tutumlarla tamamlanması gereken güçlü bir bilgi kaynağı olarak değil de bilgi edinmenin tek yolu olarak düşünüyoruz. Küreselleşmenin etkilerini kabul ediyoruz ama genç kuşakları, bildiğimiz ya da hayal ettiğimizden daha farklı bir dünyada ayakta kalmak ve başarılı olmak için nasıl hazırlayacağımızı hesaplayamıyoruz.
Apartments
İnşa ettiğimiz şehirler ve şehirleşme biçimi, yalnızlığı tırmandırıyor. Beton kuleler inşa ediyoruz, o beton kulelerde insanların birbirlerine selim bir temas imkânı bulunmuyor. Apartmanlar, insan yüzleriyle muhatap olma, hasbihal etme imkânını minimize ederken, gürültü ve binaların yapısal fonksiyonel sorunları durumun da karşılaşma riskini maksimize eden bir mekan psikolojisi dayatıyor mukimlerine. Sadece çıkar çatışması halinde yüzleşebiliyor insanlar. Şehrin içinde insanların buluşamadığı devasa mahalleler inşa etmenin, yüz mahalleyi bir arada tutan siteler inşa etmenin, küreselleşmenin bu tezahürünün toplumsal ve ruhsal maliyetleri tahmin edilenin çok ötesinde.
Biz yeşil alanlarımızı kaybettikçe, insanların birbirlerine rast geleceği, bakışacağı, selamlaşacağı, yan yana bir bankta oturup sohbete başlayacağı yerleri de kalmıyor.
..."küreselleşmenin gerçekleri, müşterek mekânları ortak çıkarlar uğruna en iyi biçimde kullanan, hem yasa karşısında hem de fiilen eşit, özgür yurttaşlardan oluşan bir yeryüzü toplumu şeklinde ortaya atılan gezegenselleşme ideallerinin çok uzağında."
Sayfa 13Kitabı okudu
