Güray Süngü kurmaca atölyesine başladım.500 kelimelik hikaye yazmam lazım……Daha bir cümle kuramadım.Kafamda saatlerce kurabiliyorum ama.Üzülüyorum kendime
Çocukların okudukları her öyküde kendi kopyalarını görmeleri gerektiğini söylemiyorum. Ne de olsa kurmaca yazın, başka bir insanın yüreğini en ön sıradan izlemenizi sağlarken erkek ya da kadın veya zırhlı bir ayı olmanıza imkan tanır. Fakat her çocuğun kendini bir yerde bulabilmesi acil bir gereklilik. Dünya böylesine hızlı değişirken çocuk edebiyatının da üzerinde yaşadığımız bu kaleydoskobik gezegenin dört bir köşesinden gelen yeni ve hiç olmadığı kadar çeşitli hikayelere ihtiyacı var. Bu değişim zaten başladı ama daha fazlası gerek; şimdiye dek kulak vermediğimiz yerlerden ve seslerden gelen yeni fikirler, yeni çareler, yeni şakalar ve yeni zenginlikler gerek. Çocuk edebiyatının evriminde başka bir dönemece geldik; yeni bir Altın Çağ'ın zamanı şimdi.
Sayfa 57 - Domingo
Hikayelerin gücüne hala -çoğu gün, çoğu zaman- inanıyorum. Aristoteles gibi ben de kurmaca yazının, soyut kuramsal dille cesurca ifade edilmesi mümkün olmayan doğruları hikayelerle anlatabileceğine inanıyorum. Alice Harikalar Diyarında kitabında öyle fikirler var ki onları özetlemek, yüz enstrümanın çaldığı bir senfoninin bütün bölümlerini seslendirmeye çalışmaktan farksız çünkü kurmaca yazın indirgenmeye direnir. Kurmaca yazın dünyayı tek başına düzeltemez. Ama ben, iyi ya da önemli olduğu düşüncesiyle bir metnin harcına kattığınız her şeyi, bir başkasının o metinden çekip çıkarabileceği gerçeğinin paha biçilmez olduğuna hala inanıyorum. Elena Ferrante'nin"yakaladığı günlük deneyimleri hayal gücüyle birbirine bağlayan ve insan ahvaliyle ilgili temel sorularla aralarında bağlantı kuran bir balık ağı" olarak tanımladığı şey bu. Fakat artık, hayret verici teknolojik atılımların insan hayatındaki eşitsizlikle buluştuğu günümüzde kurmaca yazının değerini korumak için yeni seslere ihtiyacımız var.
Sayfa 54 - Domingo
Öncelikle kitap gerçek anılardan oluştuğu için çok hoşuma gitti. Kurmaca metinlerde abartılar ya da gerçeği saptırarak anlatma durumları olabiliyor ama gerçek kişilerin kendi hayat hikayesini anlattığı kitaplarda bu daha az karşılaşılan bir durum bu yüzden de çok kıymet veririm. Ve tarihi bir vesika olduğu için de ayrıca kıymeti vardır.
Neyse konusuna geçersek ; Ercan Kesal'ın yaşadığı, etkilendiği, hayatını şekillendiren gerçek hayat hikayesini küçük anekdotlar şeklinde okuyoruz. Gerçek olması fazlasıyla can sıkıcı ama bir yandan da bunları kabul edip düzeltmeye ihtiyacımız da var...
Kitabı okurken yıllar önce okuduğum 
Şükrü Erbaş ın "Köylüleri niçin öldürmeliyiz?" şiirini hatırladım. Bu şiiri ilk okuduğumda hatta Şükrü Erbaş 'ın düşmanı olmuştum :D İnsanları niçin böyle zan altında bırakıyor diye. Daha sonra da hak verdim. Az bile söylemiş. Öğrendikçe anlıyor insan. Bu kitabı okuyun ne demek istediğimi ve ne demek istediklerini(Şükrü Erbaş, Ercan Kesal, ve daha birçok kişi) daha iyi anlayacaksınız. Kesinlikle öneriyorum.
Kitabın özeti olduğunu düşündüğüm şiiri ekliyorum son olarak: youtu.be/3p7ChJywv9k
Kurmaca yazın, gerçek durumlara bağlı kalmalıdır ve gerçek durumlar ne denli doğruysa kurmaca yazın da o denli iyi olur - bize söylenenler bu.
Sayfa 19 - İletişim Kitapevi
Kurmaca yazın, gerçek durumlara bağlı kalmalıdır ve gerçek durumlar ne denli doğruysa kurmaca yazın da o denli iyi olur - bize söylenenler bu.
Sayfa 19 - İletişim Kitapevi
Tek yapabileceğim, sizlere ikincil derecede önem taşıyan bir konuda görüşümü sunmak, yazı yazmak isteyen bir kadının parası ve kendine ait bir odası olması gerektiğini söylemek olabilirdi; bu ise, göreceğiniz gibi, kadınlar ve kurmaca yazının gerçek yapısı sorununu çözümsüz bırakmaktadır.
Sayfa 6 - İletişim Kitapevi
Gerçek hayat kurmaca öykülere benzemez, biraz buruk, biraz hüzünlü değildir; delilik gibi, düşler gibi saçmalıkla, tuzaklarla, karmaşayla doludur.
Sayfa 52 - EverestKitabı okudu
Lacan cinsiyetin özgürleşmeyi aramadığını etkili bir biçimde ileri sürmüş ve zevkimizi (enjoyment) iktidardakilere teşhir ederek, kimliğimizin bir yüklemiymiş -hatta en önemlisiymiş- gibi onu ifşa ederek feda etmememiz konusunda bizi uyarmıştı. Daha sonraki bir seminerde Lacan, "Keyfini çıkarın!"" (ya da daha doğrusu, "Keyfini çıkarın da görelim") emrinin süperegonun düzenleyici çığlığı, iktidarın sinsi subayı olduğunu ve aslında kendisini iktidarın pençesinden kurtarmaya yönelen bir özneye ait olmadığını ileri sürerek bunu daha veciz bir biçimde ifade etmişti. Foucault'ya göre ise cinsiyet, iktidarın özneleri birleştirilmiş, belirlenmiş ve normatif kimliklere bağlamaya hizmet eden kurmaca bir yapısıydı. Bundan dolayı iktidara karşı siyasi muhalefetin, sindirilmiş cinsel kimlikleri özgürleştirmeye değil, özneyi bunlardan özgürleştirmeye, özneyi onun kategorileriyle sınıflandırılmaktan kurtarmaya yönelen bir biçim alması gerekiyordu.
Sayfa 578 - Cinsiyet, Serap mı Kurgu mu?, Joan Copjec / Lacan ve CinsellikKitabı okuyor
Oysa on dört yaşındaki bu kurmaca karaktere nasıl da hayrandı, bu hayranlığın nedeni muhtemelen hiç kimseye-bir kız arkadaşına da başkalarına da-açamayacağı, günlük sohbetlerin çok uzağında kalan ve şimdi kendisini çok temelden-hatta anne ve babasıyla arasında pek de çatışmalı olmayan ilişkilerinde bile-etkilediğini fark ettiği bazı derin şeyleri o karakterde bulmuş olmasıydı.
Sayfa 35 - Yapı KrediKitabı okudu
Boyundan büyük kitapların içinde sakinleşirdi ruhum. Anlar mıydım bilmiyorum okuduklarımdan bir şey ama okumak iyi gelirdi bana. Gerçek dünya beni içine almadığından olacak, orada bulduğum kurmaca alemlerde daha mutlu, daha gerçek bir çocuktum.