Berbat bir ruh halinin farkında olmak, aynı zamanda ondan kurtulmayı istemek anlamına gelir. Ancak bu farkında olma durumu, duygusal bir dürtüyüzünden fevri hareketlerde bulunmayı engellemeye çalışmaktan farklıdır. Öfkelendiği için oyun arkadaşına vuran bir çocuğa“Dur!”diyerek, vurma hareketini durdurabiliriz ama öfkesinin için için kaynamasını engelleyemeyiz. Çocuğun düşünceleri halen öfkeyi başlatan şeye odaklıdır –“Ama o benim oyuncağımı çaldı!”– ve öfke kesintisiz devam eder. Özbilincin güçlü ve hoş olmayan duygular üzerinde daha kuvvetli bir etkisi vardır:“Öfkeye kapıldım”düşüncesi daha büyük bir özgürlük sağlar; salt hissedilen duyguya kapılarak harekete geçme seçeneğini değil, aynı zamanda bu duygudan kendini kurtarmayı deneme seçeneğini de sunar.
Aslında zincirimiz dört beş katlı: Kin ve saldırganlıklar da aynı şekilde özgürlüğümüz için birer engeldir. Belki kin, sadece korkunç bir iğrenmedir. Kurtuluşu engelleyen en tehlikeli engel işte bu tutkudur. Böylelikle Freudçuluk belli bir tarzla Budizme varıyor. Zen değil bu çünkü, istekten kurtulmayı istemek de bir istek'tir. İstekten, tutkudan kurtulup isteksizliğe varmak için tutku'dan kurtulmayı istemek gerekiyor.
Sayfa 54Kitabı okudu
Gerçi kırsal alanlardan kente ya da yabancı ülkelere göç eden gruplar Türk toplumunun en canlı ve yeniye açık kesimini oluşturmaktadır, ama yine de bu insanlarda toprağa duydukları özlem ve doğadan kopmakta olmanın acısı açıkça gözlemlenebilmektedir. Geçiş toplumu denilen grubu oluşturan bu insanlar, önce kentin çevresinde küçük köy evlerinin benzerlerini kurmakta ve kentin toplumsal yapısı onları yutana dek orada geleneksel yaşantılarını sürdürmede direnmektedirler. Bir yandan geleneksel yapıyı sürdürmeye çalışırken, diğer yandan kentin içine nüfuz etmeye çalışarak dışlanmışlık duygusundan kurtulmayı istemek, geçiş toplumunun yaşadığı çelişkilerin temelini oluşturmaktadır.
Sayfa 26 - Metis Yayınları 26. BasımKitabı okudu
“Bazen bunca içtenliğimle,
dünyada tek başıma kaldığımı görüp şaşırıyordum.
Yapabileceğim tek şey,
bu düşüncelerden kurtulmayı istemek oluyordu.”
Sayfa 218Kitabı okudu
Alan W.Watts bir yerde şöyle yazar: "Alışılmış şeylerden kurtulmayı istemek onları aşağılamak değil, onlarca aldatılmaya boyun eğmemektir." Bu sözü sürekli tekrarlamak gerekir.
Hallac-ı Mansur
Kendim için senin aşkından kurtulmayı istemek geliyor içimden,
Ama o zaman hem işitmekten hem görmekten kurtulmam da gerekecek.
Sayfa 579Kitabı okudu
