Semiha
@levinskitty
Est profecto animi medicina, philosophia.
130 okur puanı
Eylül 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Çiçek yanıt verdi: "Seni aptal! Görülmek için mi açtığımı sanıyorsun? Kendi zevkim için açılıyorum, başkaları için değil, çünkü hoşuma gidiyor. Aldığım zevk var olmaktan ve açmaktan ibaret.
Reklam
İnsanın somut olarak yaşadığı hayatın yanı sıra her zaman soyut olarak ikinci bir hayat yaşaması dikkate değer ve önemlidir... Sakince enine boyuna düşünme alanında, önceden onu tamamen ele geçiren ve yoğun bir şekilde etkileyen şeyler soğuk, renksiz ve uzak görünür: O yalnızca bir seyirci ve gözlemcidir.
Kierkegaard, çifte umutsuzluk adını verdiği şeyi yaşayan bazı insanları anlatır. Bu insanlar umutsuzdur ama umutsuz olduklarını fark edemeyecek kadar kendilerini aldatırlar. Demek istediğim şu: acılarımın çoğu, arzularımla hareket etmemin sonucunda ortaya çıkar ve sonra bu bir anlık tatminle mutlu olurum, kısa bir süre sonra bu tatmin can sıkıntısına dönüşür, derken bir arzu daha ortaya çıkar. Schopenhauer bunun evrensel insan durumu olduğunu düşünmüş. İstemek, anlık tatmin, can sıkıntısı, sonra daha fazla şey istemek.
"Ben de iki ayaklılardan korkuyorum," diye devam etti Philip. "Ve mutlu bir adamın diğer yaratıkların çoğundan uzak durabilen kişi olduğuna dair gözlemi paylaşıyorum. Bu dünyada cehennemi iki ayaklıların yarattığına nasıl katılmazsın?..."
Richard Wagner'a göre o, "Cennetten gönderilen bir armağandı." Nietzsche, Leipzig'deki ikinci el kitap satan bir dükkândan eski püskü bir Schopenhauer kitabı aldıktan ve kendi ifadesiyle "o dinamik, kederli dâhinin zihni üzerinde çalıştıktan" sonra hayatının bir daha asla aynı olmadığını söylemiştir.
Reklam