leydi spinoza
@leydispinoza
“Ama bütün mükemmel şeyler nâdirdir ve bir o kadar da zor bulunur.”
Spinoza, Ethica
[youtu.be/Uyl8zkTZfyM]
1985
1107 reader point
Joined on December 2020
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Türkçe felsefe literatürü hâlâ çok cılızdır; temel felsefe eserlerinin büyük bölümünün hâlâ çevirileri yoktur; felsefe disiplinlerini genişliğine ele alan telif ve çeviri kitap sayısı hâlâ son derece yetersizdir.
Sayfa -18 - PdfKitabı okuyacak
Belki ölmekte olanların bir başına ve yalnız kaldıklanna işaret etmek, gelişmiş toplumlardaki üstesinden gelinememiş görevlerin özünü netleştirmeye yardımcı olur.
Sayfa 104 - PdfKitabı okuyacak
Freud'un gırtlak kanserinden dolayı uzayan ölüm süreci, en etkileyici örneklerden biridir. Ülser günbegün daha ağır kokulara neden oluyordu. Öyle ki Freud'un sadık köpeği bile ona yaklaşmayı reddediyordu. Sadece Anna Freud, ölmekte olan babasına duyduğu güçlü ve daimi sevgisiyle bu zorlu haftalarda ona yardım etti ve terk edilmişlik hissini tattırmadı. Simone de Beauvoir, artık kontrol edemediği için idrarını kaçıran, bu yüzden plastik torbalarla dolaşmak zorunda kalan arkadaşı Sartre'ın son aylarını ürpertici bir netlikle tasvir etmiştir. İnsan organizmasının çürümesi yani ölüm dediğimiz süreç, genellikle kokusuz olmaz. Gelişmiş toplum lar ise, mensuplarını ağır kokulara karşı oldukça yüksek bir hassasiyeti öğreterek yetiştirirler.
Sayfa 103 - PdfKitabı okuyacak
Reader Follow Recommendations
Kimse kendini kandırmasın; azgelişmiş devletlerde, ailelerde, çoğu zaman ahenkten başka her şey vardır. Kadınlar ve erkekler arasındaki güç eşitsizliği ile gençler ve yaşlılar ara sındaki güç eşitsizliği genelde el eledir. Aile üyeleri birbirleri ni sevebilir ya da birbirlerinden nefret edebilir, her ikisi aynı anda da görülebilir. ilişkiler, kıskançlık ve saygısızlıkla dolu olabilir. Bu toplumsal gelişme basamağında yalnızca bir şey eksiktir - bilhassa, ailenin duygusal merkezinde ve bütünleş mesinin çekirdeğinde kadınların, annelerin yer aldıkları durumlarda. Bu gibi geniş ailelerde tarafsızlık duygusu olmaz. Oysa bu durumlarda ölmekte olanlara yardımcı olacak şey, o duygudur. Bunlar, çoğu zaman kendileri için yüksek bir duygusal değer taşıyan ve kendilerinin de onlara böylesi güç lü bir duygusal değer taşıdığını hissettiren insanların arasında, herkesin ortasında veda ederler dünyaya. Hijyenik koşullarda ölmeseler de yalnız değildirler. Buna karşılık modern bir hastanenin yoğun bakım ünitesinde ölmekte olanlar, her ne kadar en yeni biyo-fiziksel uzmanlık bilgilerine göre, ancak genellikle nötr/yansız bir hissiyatla, tedavi edilseler bile tamamen yalnızlık içinde ölebilirler.
Sayfa 101 - PdfKitabı okuyacak
İnsanların birbirlerinin duygularını karşılıklı onaylamaları yani iki ya da daha fazla insanın duygusal rezonanslarının mütekabiliyeti, tatmin edici bir insan var oluşunun önemli, anlam katıcı nüvesini oluşturur; insanların yaşamlarının sonuna kadar karşılıklı sevgisidir bu nüve.
Sayfa 100 - PdfKitabı okuyacak
Yaşlanmakta ve ölmekte olan insanlar için yaşamlarının toplumsal veçhelerinin, diğer insanlarla olan ilişkilerinin bilhassa önem kazanmasının sebebi, tam da kör ve kontrol edilemez doğa süreçlerinin onlar üzerinde su götürmez bir şekilde güç kazanması olabilir. Bununla birlikte insanların doğa süreçleri üzerindeki kontrollerinin bu noktada
Sayfa 96 - PdfKitabı okuyacak
Ham halindeki "doğanın" insan ihtiyaçlarına uygun olmadığını 20. yüzyılın sonlarındaki insanlara açıklamak, her zaman kolay değildir. Doğa, kurtlar, vahşi kediler, zehirli yılanlar, akrepler, kısacası insanları tehdit edebilecek diğer tüm canlılar öldürülüp ilkel ormanlar temizlendiğinde, insanlar tarafından iyice evcilleştirilip dönüştürüldüğünde şehirlerde yaşayanların çoğuna insancıl ve güzel görünmeye başladı. Aslında doğa süreçleri kendi yoluna gider; iyi ve kötüyü, sağlığın sevincini ve hastalığın amansız ağrılarını insanlara körü körüne ve kayıtsızca dağıtır. Zaruret hasıl olduğunda anlamsız doğa olaylarına belli bir dereceye kadar hakim olabilecek ve birbirleri ne yardım edebilecek olanlar, yalnızca insanlardır.
Sayfa 95 - PdfKitabı okuyacak
İnsanlığın olgunlaşması, zor bir süreçtir. Çıraklık dönemi uzundur; ciddi hatalar kaçınılmazdır ve bu süreçte kendi kendini imha etme, kendi yaşam koşullarını ortadan kaldırma tehlikesi çok büyüktür. Ancak insanların çocuksu davranışlar sergilemeye devam etmeleri, yapabilecekleri her şeyi bir başkasının yapmasını beklemeleri, bu tehlikeyi daha da büyütür ve şiddetlendirir.
Sayfa 93 - PdfKitabı okuyacak
İnsanlar, güvenilir ve gerçeğe uygun bilgiye sahip olmadıkları durumlarda kendilerini daha güvensiz hisseder; daha kolay heyecanlanır, daha çabuk panikler, gerçekçi bilginin boşluklarını fantezi bilgisiyle doldurur ve açıklanamayan tehlikelerin korkusunu fantezi araçlarıyla hafifletirler.
Sayfa 88 - PdfKitabı okuyacak
20. yüzyıldan, belki de 19. yüzyıldan önce, insanların çoğunun başkalarının yanında öldüğü söylenebilir; bunun sebebi sadece insanların yalnız yaşamaya ve yalnız olmaya daha az alışkın olmalarıdır. Nitekim bir insanın yalnız kalabileceği pek fazla oda yoktu.
Sayfa 86 - PdfKitabı okuyacak
Herkes, ölen bir matriyarkın ya da patriyarkın* yatağı başında tüm bir ailenin, kadınların, erkeklerin ve özellikle çocukların toplandığını gösteren önceki dönemlere ait resimleri görmüştür. Bu romantik bir idealizasyon olabilir. Aileler bu durumlarda çoğu zaman alaycı, acımasız ve soğuk olabiliyorlardı. Zenginlerin ölmesi, bazen mirasçılarının gözüne yeterince hızlı gerçekleşmiyor gibi görünürdü. Fakirler ise pislik içinde yatar ve açlıktan ölürlerdi.
* - Aile ya da kabile reisi olan kadın ve erkek - ç.n.
Sayfa 86 - PdfKitabı okuyacak
insan, diri ve çoğu zaman sağlıklı bedeninin halsiz, yorgun ve hantal hale gelebile ceğini hayal edemez. Bunu gerçekten hayal edemez ve esasen hayal etmek de istemez. Başka bir deyişle, yaşlananlar ve ölmekte olanlar ile özdeşleşmek, diğer yaş gruplarına anlaşılır biçimde özel zorluklar çıkarır. İster bilinçli ister bilinçsiz olsun, insan yaşlılığı, kendi ölümüyle ilgili düşünceleri, mümkün olduğu kadar kendisinden uzaklaştırmaya çalışır.
Sayfa 46 - PdfKitabı okuyacak
Belki ölüm hakkında daha açık ve net konuşmalıyız - onu bir sır olarak sunmayı bırakmak, bunun bir yolu olabilir. Ölüm sır saklamaz. Bir kapı açmaz. O, insanın sonudur. İnsandan artakalan şey ise onun diğer insanlara verdikleri ve onların anılannda kalandır. "Homo clausus"un, yani kendini yalnız hisseden insanın etiği, artık ölümün bastırılmayıp, insan hayatının ayrılmaz bir parçası kabul edilerek insan imgesine dahil edildiğinde hızla geçerliliğini yitirecektir. Eğer insanlık çökerse, her bir insanın yapmış olduğu ve insanların uğruna savaştıkları her şey, tüm dünyevi veya uhrevi inanç sistemleri de anlamsızlaşacaktır.
Sayfa 40 - PdfKitabı okuyacak
Ölüm korkunç bir şey değildir.
Sayfa 74 - PdfKitabı okuyacak
Modern zamanların insanın yalnız öldüğü tasavvuruna yaptığı özel vurgu, insanın hayatta yalnız olduğu hissinin güçlenmesiyle yakından ilişkilidir. Bu açıdan da kişinin kendi ölümüne dair imgesi, onun kendisi, yaşamı ve aynı zamanda bu yaşam tarzı ile ilgili imgelerle doğrudan bağlantılıdır.
Sayfa 68 - PdfKitabı okuyacak