Buse Çelik
@llevvlla
İslamın Dirilişinde Asya ve Afrika'nın Durumu
Nasıl geçmişte Batı Medeniyetinin kendini bulmasında İslam Medeniyeti kaynaklarından faydalanması başlıca rol oynamışsa, Doğunun da, bugün ve gelecekte, kendini bulması ve ortaya koymasında, birinci müracaat kaynağı İslam olacaktır. Ama belki bu sefer medeniyet stokundan çok İslam ruh, zeka ve ahlakına, cihat şuuruna, kısacası İslam ümanizmasına başvurmak gerekecektir.
Sayfa 13 - Diriliş Yayınları
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
İslam Dirilişinde Avrupa'nın Durumu
Avrupayı insanlık bütününe adapte edici yalnız İslam Gücü olabilir. Avrupa'nın, geleceğini garanti etmesinin birinci şartı, Avrupa Birliği'ni gerçekleştirmekse, İslamın yeniden canlanışına set çekmemesi, hatta destek olmasıdır.
Avrupa'nın bugüne kadar İslam Dünyasında uyguladığı makyevellik usuller bir son bulmazsa, bu, bizim kadar ve hatta bizden çok (çünkü: artık İslamın Uyanışını hiçbir engel durduramayacaktır.) kendisi için "basübadelmevtsiz ölüm" olacaktır.
İslamın Dirilişi deyimiyle şüphe yok ki, İslam halklarının dirilişini söylemek istiyoruz. Yoksa İslam prensiplerinin değil. Çünkü: İslam prensipleri hiçbir zaman ölmemiştir ve ölmez, her zaman için dipdiridir, ezeli ve ebedidir.
Sayfa 11 - Diriliş Yayınları
İslamın Dirilişinde Avrupa'nın Durumu
Dünya tarihinin bir eşini kaydetmediği bir medeniyet olan Endülüs Medeniyetinin katili bizzat Avrupa değil midir? Kendi hocasına saygı borcunu unutan, çömezinden sevgi beklememelidir.
Sayfa 10 - Diriliş Yayınları
İslamın Dirilişinde Avrupa'nın Durumu
Dışa dönüğün azabı, bir intihara doğru gelişirken, peşinden bütün bir dünyayı sürüklemek ister. Bir asil gibi bile intihara gitmedi; kimseye zarar vermeden bir kılıcın üzerine atlayarak kendini ortadan kaldırma yolunu seçmedi; kendi yanarken, Neron gibi Romayı da beraber yaktı.
Sayfa 9 - Diriliş Yayınları
Milliyetçiliğimiz
Bugünün ileri cemiyetleri arasında yer almaya çağrılan büyük, köklü Türkiye'nin dünya ölçüsündeki ideolojisi; bu kadar ağır imtihanlardan sonra erişilen <milliyetçilik>ten başka şey olamazdı. Gene bunun içindir ki bu milliyetçiliğin ilk faslı: Topluluğumuzun, toprağımızın, tarihimizin gerçeklerine uyan bir realistiktir. Bu realizm yüzündendir ki bizim milliyetçiliğimiz ne yalnız başına his, ne yalnız başına kan, ne yalnız başına toprak birliğine dayanmaz.
Sayfa 47
