AŞK gerçekten de, yaşamın en
A zap verici
B üyüleyici
C oşturucu
D eli edici işlerinden biridir —insani tutkuların en
E sinleyici
F evkalade
G ayrı kâbili islah
H arcıâlem
İ nsafsız (K’lısı yoktur) ve
L irik olanıdır: aynı zamanda en
M üstesna
N afile
O portünist
P ratik
S açmasapan
R ezilane olanıdır.
Hemen hiçbir zaman, ifadeler arasındaki ilişkiyi altüst etmeksizin aşk konusunda iki fikri bir araya getiremezsin.
Atsız Armağanı: Atsız'ı sevenler 1974 yılında onun için bir armağan çıkarmak istediler. Mustafa Kafalı olayı şöyle anlatıyor: "1974 yılıydı. İstanbul'da, bizim evdeyiz. Çay içiyoruz. Hanım, çay getirip götürüyor. Necmettin Hacıeminoğlu, Mehmet Eröz, Erol Güngör ve ben, memleket ahvali üzerine konuşuyorduk. O konuşmalar sırasında,
Ey V o l t a i r e ! Ey beşeriyet! Ey saçma sapanlık! "Hakikatle",
hakikatİn a r a ş t ı r ı l m a s ı y l a ilgili bir şey var; insan çok fazla
insani olarak giderse üstüne - i l n e c h e r c h e l e v r a i q u e
p o u r f a i r e l e b i e n *** - bahse girerim, hiçbir şey bulamayacak
"O halde size yüklerinizi yeniden sır t lamanızı öğütleye yim, bazen ağı r görünseler de bizim için yararlılar ve taşıma yı öğrendikçe haf i f l eyecekler. Çalışmak faziletli bir eylemdir ve herkese yetecek kadar iş var . Çalışmak bizi bezginlikten ve yanlış işler yapmaktan kurtarır , hem ruh hem beden sağlı ğ ı m ı z a iyi geli r , para ya da modanın vereceğinden daha fazla güç ve özgürlük duygusu aşılar."
22.
İki kişi arasındaki ilişkinin sadece bir çıkar birliği değil de dostluk olduğunu hissetmeniz için size göre ne esastır:
a. diğerinin yüzündeki hoşnutluk mu?
b. baş başa kalındığında insanın kendisini bırakabilmesi, yani sırların ortaya saçılmayacağına dair güven mi?
c. kabataslak ifadeyle siyasi muvafakat mı?
d. birinin diğerine, salt orada oluşuyla, sadece telefon ederek ya da mektup yazarak bile umut verebilmesi mi?
e. hoşgörü mü?
f. diğerinin ne kadar dürüstlüğü kaldırabileceğini de gözeterek açıkça karşı gelme cesareti ve aynı zamanda
sabır mı?
g. saygınlık meselesinin devre dışı kalması mı?
h. karşıdakinin de sırları olabileceğini kabul etmek, yani daha önce haberdar olunmayan bir konu öğrenildiğinde kırılmamak mı?
i. utanç duygusunun akrabalığı mı?
k. rastlantıyla karşılaşıldığında: aslında hiç vakit olmamasına rağmen her iki tarafın da ilk refleks olarak gösterdiği sevinç mi?
I. diğeri için umut edebilmek mi?
m. diğeri hakkında ortalıkta kötü söylentiler dolaştığında, her iki tarafın da en azından kanıt talep etmeden önce onaylamayacağına dair güvence mi?
n. coşkularda buluşmak mı?
o. ortak olan ve birlikte paylaşılmamış olsa değersiz sayılacak anılar mı?
p. minnettarlık mı?
q.birinin diğerini zaman zaman haksız görmesi ama bu nedenle yargılayıcı olmaması mı?
r. cimriliğin her türünün devre dışı kalması mı?
s. birbirini, bir zamanlar fikir birliğine varmayı sağlamış görüşlerle kısıtlamamak, yani hiç kimsenin diğerinin duygularını dikkate almaktan dolayı yeni bir bakış açısından vazgeçmek zorunda olmaması mı?
(Uygun olmayan seçeneğin üstünü çizin.)
TAYYİP’İ YÖNLENDİREN 7 AMERİKALI
Fikret Akfırat; "Tayyip’i yönlendiren 7 A m erikalı” başlığı altında, Tayyip'in Amerikalı akıldanelerini şöyle an latıyordu:
"Morton Abromowitz, Henri J. Barkey, Philip Gordon, D avid Philips, Alan O. Makovsky, Lan O lesser, F. Stephen Larabee...
