Gökçe gözlü sevdiceğim, güzelim.
«Seninkisi Çukurova'ya gitti» dediler,
Rençber ayaklarının öptüğü Çukurova.
Yüreğimdeki yaradan çukur m'ola
Irgatbaşına soruver.
Sayfa 31 - *Tarla Aşkı
Dükkânda "işe yaramaz' diye ayrılan kitaplarımız da vardi. Öylelerini kapının arkasına sıralardık. Haftada bir ya da iki defa Vefa'dan, Süleymaniye'den siyah çarșaflı bir kadın yanında gelini ile birlikte gelirler; ayırdiğımız kitapları elden geçirir, kendi işlerine yarar bulduklarını da bizden kilo ile satın alırlardı. O kadınlar aralarında Arapça konuştuklarından bir șey anlamaz, kavga ediyorlar sanırdım. Meğerse Siirt'ten gelmişler ve topladıkları kitapları da komşu kadınlara kese kâğıdı yaptırıyorlarmış. Kocaları da kese kâğıtlarını
pazarcı esnafina satıyormuș. İlerleyen yllar içinde bu kese kâğıtlan, hijyenik olmadığı için yasaklandı ama düşünsenize, böyle böyle nice önemli kitap bu kese kâğıtlarına malzeme oldu.
Sayfa 44Kitabı okudu
Gökçe gözlü sevdiceğim, güzelim.
<<Seninkisi Çukurova'ya gitti>> dediler,
Rençber ayaklarının öptüğü Çukurova
Yüreğimdeki yaradan çukur m'ola
Irgatbaşına soruver.
Parmaklarım duymaz oldu dikenlerin sızısını,
Kızgınlığını toprağın,
Eskiden böyle değildim.
Eskiden sen üzerime eğildikçe soluk soluk
Kokusuyla beslenirdim
Sayfa 31 - Güzel İstanbul Matbaası, Ankara - 1954
SANA VERDİM , AŞK
Sana verdim bu gönül tahtını, dem sür diyerek
Sana verdim çölü, al cennete döndür diyerek
M. Turan Yarar
Sayfa 552Kitabı okudu
M.Ö. 6. yüzyıl sonlarında Caere (Türkçe okunuşu, Tsere) ile Kartaca arasında imzalanıp, Etrüsk ve Puni dilinde olması yüzünden iyi anlaşılan sözleşme, erkeğin düşük statüsünü resmeder. Bu sözleşmede, güçlü bir devletin hükümdarı, kendini, itaat edip tamamı ile bağlı olduğu tanrıçanın (Kadın ilahenin) kölesi ilân eder.
Kadının gerçek yaşamdaki olağanüstü yüksek statüsü, onun, öteki dünya ile bağlantısını desteklemektedir. Hatta cinsiyet simgeciliğinde, kadın, evin (geniş anlamda evrenin) sahibesidir, erkek ise, neslin devamı için kendinden bekleneni yerine getirmekten sorumludur.
M.Ö. 5. yüzyıl mezarlarındaki bu tür hukuki ayrımlar, kadınların lâhit (daha saygılı, ev fikri de aynıdır), erkeklerin ise taş banka defnedilmesi ile vurgulanır.
Etrüsklerin ana kadın tanrıçası olarak yorumlanan savaşçı kadın, Grek-Latin mitolojisinde tanımlanan ve dünyayı tiranca yöneten aşk tanrıçasının, Turan Kraliçesi olduğunu hatırlamakta yarar var.
Sayfa 82 - Ötüken Yayınları, 4. Baskı: Ocak 2021
Davadaki İstem
G. İSTEM:
1. Sanık ALPARSLAN TÜRKEŞ'in eylemine uyan T.CK.nın 146/1 madde ve fıkrası uyarınca cezalandırılması,
EYLEMİN YASAL TANIMI: Sanıklardan bir kısmına yüklenen Türk Ceza Yasasının 146. maddesinde belirlenen eylemin oluşup oluşmadığını saptamak amacıyla, öncelikle yaşanın 141/3-168 ve 149. maddelerinin daha sonra ise aşamalı biçimde 146.
