Resulullah (s.a.v) düşünüyordu ki , güçlü adamlar davayı güçlü kılarlar. Ancak kabul etmek gerekir ki bu tamamıyla beşeri bir düşünceydi. İnsanları yeteneklerine veya özürlü olup olmadıklarına göre ayrım ancak insanlar açısından bir anlam ifade etmektedir. Allah katında insanlar bu şekilde ayrılmaz ve değerleri bu şekilde belirlenmez. Allah katında önemli olan kimin ilahi hakikatleri kabule ve kabul ettiklerini uygulamaya daha istekli olup olmadığı ve bunlar doğrultusunda yaptıkları veya yapmadıklarıdır.
Namaz kılmak bir tapınma eylemi değil, kötülüklerden uzak durmaktı. Mümin olmak, sadece isim değişikliği değil ; hakkın şahidi olmak, hakkı insanlar arasında temsil eden olmaktı.
Ahireti, kıyameti, hesap gününü, cenneti, cehennemi tasdik etmek, sadece tasdik etmekten çok ; dünyadayken yapılan tüm işlerden hesaba çekilme bilinciyle sorumlu ve bilinçli yaşamak , davranmak demekti.
Nemrut tüm yaptığı zorbalıkları, sömürüleri , haksızlıkları putlarla meşrulaştırıyordu. Mekke'nin müşrik liderleri de. İsimler, mekanlar, ve zaman farklı olabilirdi fakat oyun ve hileler aynıydı.