Pisagor felsefesi
1-Evrendeki her şey matematik kuralları ve oranlar uyumludur
2-Bu nedenle eğer sayıları ve matematiksel ilişkileri anlayabilirsek ...
3-evrenin yapısını da anlayabiliriz.
4- Matematik felsefi düşünce için en önemli modeldir
Yedi yaşındaki çocuğun beynini "Falan kurtarıcımızdır, ona tapacaksınız, filân yaşatıcınızdır, onu alkışlıyacaksınız" diye yeryüzünün şahid olmadığı korkunç taassup telkinleriyle çürütmiye çalışan bütün bir gençlik dimağının ateşlerini matematik ve fizik formüllerini ezberletmekle söndüren ve bunların yanında bir masal tarihi, bir sözde inkılâp felsefesi ve bir sürü şarap ve oğlan beyitleriyle iradesiz, mecalsiz ve şaşkın bırakan terbiyeye veda etmeliyiz. Bu, bütün bir memleket meselesidir. İnkilâp buradan başlıyacaktır.
Sayfa 42 - Bizim Türkiye, sayı: 8, 15 Eylül 1950Kitabı okudu
Teorik Felsefe; Matematik, Fizik, Metafizik. Pratik Felsefe; Ahlak ve Siyaset
Felsefenin ana ereği, asıl meyvesi insana nasıl yaşaması, mutlu olması gerektiği konusunda kılavuzluk etmek, yol göstermektir.
Ancak bu işin veya görevin başarılması için insanın kendisinin ve içinde yaşadığı evrenin doğasının ne olduğu hakkında bazı bilgilere ihtiyacı vardır. Bu bilgiyi sağlayacak olan şey, bir bütün olarak doğa felsefesi veya fiziktir.
Doğa bilimi için mantık veya bilgi kuramı; ahlak felsefesi, ethik, pratik felsefe veya bilgelik için doğa bilimi; mutlu olmak, mutluluğa erişmek için bir yaşama sanatı olarak da pratik felsefe veya ahlak felsefesi.
Sayfa 26 - İSTANBUL BİLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYINLARIKitabı okudu
Mikro insan eğitime çok az önem verdi. Bu yüzden okullarınız çoğunlukla, öğrencilerine yaratıcı biçimde düşünmeyi öğretmek yerine, olguları ve ayrıntıları ezberlemeyi öğreten yetersiz öğretmenlerle doludur. Yabancı diller, cebir ve yüksek matematik gibi ortalama insana çok az yararı olan konulara büyük zaman harcanırken, çoğu öğrenim programı insan davranışı ve yaşam felsefesi gibi en önemli konulara ya çok az yer verdi ya da hiç yer vermedi.
Sayfa 150Kitabı okuyor
Eğitim mi?
" Mikro insan eğitime çok az önem verdi. Bu yüzden okullarınız çoğunlukla, öğrencilerine yaratıcı biçimde düşünmeyi öğretmek yerine, olguları ve ayrıntıları ezberlemeyi öğreten yetersiz öğretmenlerle dolduruldu. Yabancı diller, cebir ve yüksek matematik gibi ortalama insana çok az yararı olan konulara büyük zaman harcanırken, çoğu öğrenim programı insan davranışı ve yaşam felsefesi gibi en önemli konulara ya çok az yer verdi ya da hiç yer vermedi. "
Sayfa 150Kitabı okudu
İş zekânın ne olduğunu tanımlamaya geldiğinde, bu girişimin gayet karmaşık olduğu ortaya çıkar. Ünlü IQ testi, insanı insan yapan pek çok şeyi unutur. Vincent van Gogh bu testi başarıyla geçebilir miydi? Ya Guillaume Apollinaire? Sanatçılar mantık testleriyle kesinlikle ölçülemeyen bir zekâ biçimi sergilemezler mi? Zekâ, anlama yetisidir. Kuşkusuz ama neyi anlama? Bir motorun işleyişini mi yoksa dünyanın güzelliğini mi? Akışkanlar mekaniğini mi yoksa karşınızdaki insanın duygularını mı? Bir matematik problemini çözmek, hangi bakımdan bir şiir yazmaktan üstündür ya da bir satranç şampiyonu olmak, hangi bakımdan renkleri ahenkle harmanlamaktan veya bir kemanı harikulade çalmaktan daha üstün bir zekâ göstergesidir? Bizzat zekâ tanımının kendisi çoğu kez kriterlerini koyanlar tarafından çarpıtılır. Aslında farklı türde zekâlar vardır ve birlikte var olurlar.
Sayfa 111Kitabı okudu
Galilei'ye göre, “Doğa matematik yapılıdır, matematiğin dili ile yazılmış bir kitaptır; bu kitabı okumayı bilmek gerekir.” Onun için temel gerçeği devinim olan doğa olayları, matematik ile çözümlenmelidir. Bu da, doğa olayını ölçülebilen yönlerine ayırmak, sonra bunların arasındaki işlevsel bağlılıkları ölçülerle göstermek demektir.
Sayfa 17 - Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık A.Ş.Kitabı okudu
öğrenim ve kitap okumak üzerine
Tarih okumak insanı bilge, Şiir okumak Zeki, matematik ilmini okumak iste ağırbaşlılık katar; doğa felsefesi yargıyı derinleştirir, ahlâk felsefesi ise davranışlara ağırlık katar; diyalektik ve retorik dikbaşlılık ve tartışmada kıvraklık kazandırır. Öğrenim davranışlara nüfuz eder.
Sayfa 221 - iş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
İnsana sorarlar, “Sen 100 yıl önce neredeydin, 100 yıl sonra neredesin?” diye. Sen busun. Matematik deyimi ile, sonlu bir sayının sonsuz bir sayıya bölümü sıfırdır. Yâni sen sıfırsın. Ama neye nispetle, mutlak güce nispetle. O zaman sen gel, kendini Mutlak’ta fânî kıl, “Yalnız sen varsın!” de, o zaman sana da varlık verilir.
Sayfa 323 - Sufi KitapKitabı okudu
Zekâ, anlama yetisidir. Kuşkusuz ama neyi anlama? Bir motorun işleyişini mi yoksa dünyanın güzelliğini mi? Akışkanlar mekaniğini mi yoksa karşınızdaki insanın duygularını mı? Bir matematik problemini çözmek, hangi bakımdan bir şiir yazmaktan üstündür ya da bir satranç şampiyonu olmak, hangi bakımdan renkleri ahenkle harmanlamaktan veya bir kemanı harikulade çalmaktan daha üstün bir zekâ göstergesidir?
Sayfa 111Kitabı okudu