İnsanlar yeni kimliklerini ve dini inançlarını her zaman değiştirme hakkına ve imkanına sahiptirler ve zaman zaman bu haklarını kullanırlar ve başka bir inanca meyledebilirler.
... çoğulcu yapıda insanlar inandıkları dini tıpkı pazardaki bir müşteri gibi araştırır inceler ve eğer beğenirlerse seçerler ve o dinin esaslarına bağlanırlar. Yapmış oldukları tercihler değişmez değildir.
Yeni dini hareketlerin ortaya çıkıp yaygınlaştığı 1960'li ve 70'li yılları değerlendiren bir araştırmacı, "Tanrının öldüğü alanın aynı zamanda Tanrının yeniden fakat çılgınca inşa edildiği alan" olduğu şeklinde bir ifade kullanmıştir.