Mazenderani
@mazenderani
Hanefiler Sofilerin Raksına Ne Diyor?Alıntı
Nesefinin Şerhu’l-Kenz Adlı Eserinden
وهذا نصٌّ صريحٌ في تحريم الرقص الذي يسمّيه المتصوفة الوقت وسماع الطيب ، وإنّما هو سماعٌ فيه أنواعُ الفسق وأنواعُ العذاب في الآخرة
‘’(Hadiste geçen mana) günümüz tarikatçılarının ismini verdiği raksın, güzel ses dinlemenin haramlığına açıkça işaret etmektedir. Zira bunlarda ahiret azabını gerektiren fısk mevcuttur.’’
Reklam
Hanefilerde Evliya Tasarruf Sahibidir Demek?Alıntı
Hanefi mezhebinin ibadetlerle alakalı meşhur Meraku’l-Felah adlı esere Haşiye yazan Tahtavinin Haşiyetu’t-Tahtavi adlı Türkiyede özellikle Nakşibendi medreselerinde okutulan bu eserde de -sayfa:693- Yine Bahru’r-Raik adlı hanefi fıkıh eserinde 2/321,, İbn Abidin el-Hanefi’nin Reddu’l-Muhtarında 2/439 şu ibare geçmektedir;
إنْ ظَنَّ أَنَّ الْمَيِّتَ يَتَصَرَّفُ فِي الْأُمُورِ دُونَ اللَّهِ تَعَالَى وَاعْتِقَادُهُ ذَلِكَ كُفْرٌ
''Eğer kişi ölülerin Allah’tan gayrı (âlemdeki) işlerde tasarruf ettiğine itikad ediyorsa bu inanç küfürdür.’’
İslam Dininde Türbe Yoktur
Allah Rasulu ﷺ buyurdu ki;
نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ القَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عليه، وَأَنْ يُبْنَى عليه
Rasulullahﷺ kabrin kireç ile sıvanmasını, üzerine oturulmasını ve üzerine bina yapılmasını yasakladı.
Müslim
Hanefilerde Araclılık FetvasıAlıntı
İbn Alusi Cilau’l-Ayneyn adlı eserinde -sayfa:551- Meşhur Hanefi âlim Kudurinin şu fetvasını nakleder;
المسألة بخلقه لا تجوز، لأنه لا حق للمخلوق على الخالق
''Allah’a başkasını aracı kılmak/tevessül et-mek/falancanın hakkı veya hürmeti için istemek caiz değildir. Çünkü mahlûkun Allah üzerinde bir hakkı yoktur.’’
Hanefi Mezhebinde Sufilerin Raks Eylemesinin Hükmü -1Alıntı
Haşiyetu’t-Tahtavi ala Merakı’l-Felah
وأما الرقص والتصفيق والصريخ وضرب الأوتار والصنج والبوق الذي يفعله بعض من يدعي التصوف فإنه حرام بالإجماع
''Raks, alkışlama, bağırma ve çalgı aletlerine vurma gibi tasavvufçu olduklarını söyleyen kim-selerin icra ettiği bu ameller icma ile haramdır.''