"Ahmedî-Dâstân ve Tevârîh-i Mülûk-i Âl-i Osman"
Çalışma, Atsız'ın hazırladığı ve 1949'da Türkiye Yayınevi tarafından yayımlanan Türkiye Tarihleri I adlı eserin 1-35. sayfaları arasında yer almaktadır. Atsız'ın çalışması, Ahmedi'nin İskendernâme'sinin sonunda yer alan Osmanlılarla ilgili bölümün ilmî yayınıdır.
Günümüz insanını ne bilgisizlik ne doğa ne de hastalık öldürecektir. Şimdiki muazzam ve silahlı uygarlığı yok etmekle tehdit eden tehlike yine insanın kendisidir. "O her zamankinden iyi yaşayabilir, ama nasıl yaşaması gerektiğini her zamankinden daha mı az bilmektedir?" İnsan kim olduğunu bilmeden başka bir şeyden nasıl söz edebilir?17
Sayfa 28 - Fecr Yayınları: 811 / 1. Baskı: Mart 2024
Fahreddin Iraki
Fahreddin Iraki, İlhanlı dönemi şairleri içinde en güçlülerindendir. Aslen Hemedanlı olan Iraki, İlhanlılar zamanında yaşayan müelliflerin arasında önemli bir yere sahiptir. Iraki hem kendisi çok güçlü bir şair olduğundan hem de yaşadığı dönemi aydınlatıcı bilgiler verdiği için önemlidir. Iraki'nin eserleri kendi devrinde yaşayan mistik
Yeni Batı'nın İslâm'a karşı yürüttüğü bir diğer strateji ise son tahlilde kendi ajandasına hizmet etme potansiyeli barındıran bazı İslâm yorumlarını kitle iletişim araçları üzerindeki kontrolünü kullanarak beslemesidir. Bu proje Müslüman devletlerin zayıflayarak Batı'nın güdümüne girdiği 19. yüzyıldan itibaren küresel çapta
Sayfa 210Kitabı okudu
Batı müzik tarihi içinde çok önemli besteciler yetiştiği âşikârdır, ancak müziği kosmosun diliyle okumak ve izah etmek Doğu'ya ait bir okuma ve izah etme biçimidir.
Müzik hakkında ilk konuşan Hermes, (İslâm düşüncesine göre Hz. İdris) doğuludur. İlk terzidir, ilk şehir planlamacısı ve kurucusudur. Kåinatta Allah’ın (Celle Celâluhu) yarattığı
Sayfa 177Kitabı okudu
(Açıklama: Aşağıdaki alıntı, kitabın orijinal akışından yapılmamıştır. Kitabın sonundaki dipnotlarından alınmıştır. S: 461/462)
*****************************************************************************
"Feda edilen, verilen şey, daha yüksek seviyede geri
alabilmek içindir. Bu nefsaniyet değildir. Tesir aktarılmak
içindir, biriktirilmek
Sayfa 461 - Ruh ve Madde YayınlarıKitabı okuyor
