Hayatta kalma histerisi hayatı radikal bir şekilde geçici kılar. Hayat optimize edilmesi gereken biyolojik bir sürece indirgenir. Her türlü meta-fizik boyutunu yitirir.
Sayfa 26
Kendini Bulmak
İnsan bir kendilik arayışıdır. Kendilik bilincine ermiş insan, çağdaş dünyada anlamın yitimini (dis-enchanment) en derinden yaşamış birey ve tür olarak varlığını korumak için var oluşunu, var olmayı ve hayatı yeniden anlamlı kılmalıdır (re-enchantment). Nasıl? Kendi olmuş, kendilik bilincine ermiş, ferdiyetini kazanmış kişioğlunun alåmet-i fårikası "âmentu bi..." diyerek iyi, doğru ve güzel/ yüce ile bağını en sahih biçimde kurmak; bir meta-fizik var olan olarak kendini yani emâneti yani akletmeyi yüklenmek; hesabı verilmiş bir hayat görüşü içinde yaşam ile ölümü bir süreklilik içinde idråk etmek; madde ile manayı birbirinin yerine ikame etmeksizin sahiplenmek... Ve dahi geçmişiyle geleceğinde buluşmak için teklif sahibi olmak; verili, hazır reçetelerden medet ummadan halis niyetle yola çıkmak ve yolda hatalarını doğrularına azık kılmak... İşte bu deneme, böyle bir yola çıkışın azığı olmayı mütevazı bir biçimde teklif ediyor...
Papersense
Reklam
Fizik, her daim "meta-fizik"e secde eder.
Sayfa 15 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Genel Kültür, İdealizm, Materyalizm…
_Evrimsel Psikoloji_ _Beynimiz evrimleşiyor. Artık, mağara adamları gibi kadınların başına vurup saçlarından sürüklemek yerine kulaklarına güzel saçmalıklar, boş şeyler fısıldıyoruz. Çağ’a uyum sağlayamayan medeniyetsizler ise doğal seçilimle elenmeye başlıyor. _Evrimsel psikoloji, insanın sinir sisteminin doğurduğu davranışların evrimsel
Zend Avesta, Zend Pehlevî gibi eserlerde özet olarak bu gibi konulara işaret­ lerde bulunulsa da bu eserler Ardavîrâfnânıe'nin kaynağı olarak kabul edilemez. Avesta’da rüya, hayal ve meng içeceğinden söz edilmez. Horde Avesta’da Zerdüşt’ün hanımının kendisine, “Ba­ na biraz meng ver de, iyi düşüneyim, iyi konuşayım ve iyi işler yapayım ”
94 syf.
·
Not rated
·
Read in 4 days
Gûlyabaniler Hakikât midir ???
Bu kitap hakikâten çok güzel ve enteresan bir eser olmuş Osmanlı Devrinin korku fenomenlerini ve fenomenolojisini akademik bir dil ve kaynaklarla ele almış Tabii din kaynaklı olarak Osmanlının korku algı ve anlayışı Batı ve Hristiyanlıktaki anlayış ve inanıştan çok farklı ve her alanda olduğu üzere kendine münhasır... Şunu öğrenmek bu anlamda benim adıma çok ilginç oldu mesela Şöyle ki " Osmanlıda olağan üstü diye bir kavram yoktur hiçbir yazılı kaynakta da ' olağanüstü ' diye bir tabire rastlanmaz Zira , Osmanlılar inanç ve itikâtleri gereği bilemeyip adlandıramadıkları mana veremedikleri meta fizik ve fizik ötesi olgu ve vakaları " harükûlade " olarak yorumlamış ve kaydetmişlerdir Bu kelime etimolojik olarak Allahın yapmış olduğu mükemmel iş Onun takdiri ve hikmeti olarak ifade edilmiştir Bu çok enteresan aynı zamanda da çok naif ve inanç dolu bir izahat değil mi ??? Bunu çok kendine has ve sofistike bulduğumu belirtmeliyim Bunu öğrenmekle de taze bir Tarihçi ve gedikli bir İlâhiyat öğrencisi olarak çok mutlu oldum doğrusu Osmanlı hep farklı...
Osmanlı’nın Üç Harflileri
Osmanlı’nın Üç HarflileriMarinos Sariyannis · Fol Kitap · 024 okunma
Reklam
94 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.