Türkçülüğün Durgun Yılları: Ülkenin havası böyledir ve 1953'ten 1962'ye uzanan 9-10 yıl Türk milliyetçilerinin en durgun, en hareketsiz olduğu yıllardır. 1954 Nisan'ında İstanbul'da kurulan Milliyetçiler Derneği ile 07 Aralık 1956'da yine İstanbul'da kurulan Türkiye Komünizmle Mücadele Derneği'nin faaliyetleri
1953'ten sonra Türk milliyetçiliği tam bir uyutulma dönemine girmiş olacaktı. Taaa 1960'a kadar. Komünizme karşı da uyutucu tedbirler alınmıştı. Büyük tevkifat yapılmış, neşriyat durdurulmuş, partileri kapatılmıştı. Aşırı sağ-aşırı sol dengelemesi o zamanlar Türk milliyetçileri ile Şefik Hüsnü hempaları arasında sağlanmaya çalışılırdı. 1953'te iktidar, milliyetçiliğin ve komünist faaliyetlerin üzerine birer yorgan örttü. Yedi yıl sonra yorganlar çekildi. Görünen şuydu; milliyetçilik sakin sakin uyumuştu ve örtülere sarıldığı günkü kadardı. Komünizm ise uyur görünmüştü, ama boyuna beslenmişti. Azmanlaşmış, canlanmış, kanlanmış, milliyetçiliğe tepeden bakar olmuştu.
Atsız Tekrar Süleymaniye Kütüphanesinde: Atsız aleyhindeki konuşma ve yayınlar nihayet 1952 Mayıs'ında semeresini (!) verecektir. Olaylar şöyle gelişir: "Türk Milliyetçiler Derneği, 3 Mayıs kutlamalarına katılması ve bir konferans vermesi için Atsız'ı Ankara'ya davet etti. Konferansın konusu 'Devletimizin Kuruluşu'
Mısır’da sol hareketin gelişimi O sm anlı devletinin büyük kentlerinde yaşanan deneyim e benzer bir seyir izlemiştir. İlk sosyalist düşünceler Avrupa ülkelerinde öğrenci olarak bulunan Mısırlılar tarafından benimsenmiş, Kahire ve İskenderi ye gibi büyük kentlerde ve sanayi kesiminde çalışanlar arasında yayılm ıştır. 19.yüzyılın sonu ve 20.yüzyılın başlarında Avrupa’da ilerici düşüncelerle tanışan Suriyeli Hristiyan öğrenciler milliyetçilik, sosyalizm ve serbest girişim türünden fikirler ve uygulam alarla tanışmış ve bir grup aydın Mısır’a yerleşerek yayın faaliyetlerinde bulunm uştur. Mısır’da mevcut Britanya yönetimi büro deneyimlerinden, dil bilgilerinden ve yönetim becerilerinden yararlanmak üzere bu tür kişilere çeşitli işler vermiş, ancak Farah Antun gibi bir çoğunun sosyalizme yönelm esine engel olamamıştır.
Sayfa 96Kitabı okuyor
Bu anlamda yurtseverlik sol ve doğası gereği enternasyonalisttir. Milliyetçilik ise, etnisiteyi esas alan bir gericilik ve yerelciliktir.
“Devrimci politikada “sol” ve “sağ” terimleri milliyetçiliğin radikal ve ılımlı biçimlerine denk geliyordu. Radikal milliyetçiler özel olarak milletle halkı eleştirmeye daha istekliydi. Bu yüzden de sol milliyetçiliğe popülizm de denebilirdi.”
Sayfa 69
Larvalar ve Milliyetçiliğimizin Marazları
Hedeflenecek seçmen tabanı ve yapılacak ittifak, AKP larvası DEVA, Gelecek, Saadet Partisi gibi siyasal İslamcı partiler değildir. Alternatif ittifak adayları küçük sol partiler ve 2000’li yılların kriz dönemi etkisiyle AKP’ye kayan ve sandığa gitmeyen 6 milyon 700 bin dolayındaki eski merkez sağ oyları ve çözülen 6 milyon dolayındaki milliyetçi
1- Filistin İçin Bin Genç Kim?
twitter.com/SennAbdulkadir/...
Toparlanın size büyük bir provokasyon ve dezenformasyon kampanyasının hikayesini anlatayım.
Filistin eylemleri/tepkileri maalesef çeşitli illetlerle malül. İsraille hala devam eden ticareti eleştirenler devleti
288 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
Bu konferansı kaçıramazdım. Hem de konuk ve konu 
Étienne Balibar kitabı 
Irk Ulus Sınıf ve Avrupa’da yükselişe geçen ırkçılık ve göçmen karşıtlığı üzerine ise alanımın dışında bir sektörde çalışsam da “elimde değil hâlâ seviyorum” şarkı sözünü mırıldanarak katıldım. Öncelikle geçen yıl Paris’i yakıp yıkan ırkçılık karşıtı ve polis şiddetine karşı yapılan
Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla birlikte ise Milliyetçilik anlayışları CHP mensupları ve parti dışı kimseler tarafından farklı ele alınmıştır.
Galiyevizm konusu ise pek çok politik değerlendirmede Sol bir düşünce olarak ortaya konmakla birlikte klasik Marksist yorumdan farklı bir yoruma sahiptir ve bir "Turan"önermesi vardır.
Sayfa 12Kitabı okudu
++ Milliyetçi Muhafazakarlık - Muhafazakar Milliyetçilik
Dini deforme eden milliyetçi blokla milliyetçiliği tehdit eden sol blokun bu kapışmasını "Türk unsurunda ebedi kabil-i iltiyam olmamak suretinde bir inşikak çıkacak." önsezisiyle işleyen Nursi, Türk toplumunu hem Marksizmin olumsuz türevlerinden biri olan dinsizliğe hem de başka milletlere düşman ve onları yutmakla beslenen Türkçü-Turancı ırkçılığa karşı uyarır.
Sayfa 323 - Nûbihar
