Tuğçe Kiliç
@misirkalyonigne
Türkolog
Anadolu Üniversitesi-Türk Dili Ve Edebiyatı/ ESOGU- Yeni Türk Edebiyatı YL
Eskisehir
90 reader point
Joined on February 2021
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Narsisistik depresif kişi, bir Nesnenin değil, bir Şeyin yasını tutar.
Sayfa 22Kitabı okudu
Hegel"de ontolojik düzey, bilincin özne olarak kendisinin bilincine vardığı ve aynı zamanda maddi konumu ile hedefi arasındaki mesafenin farkına vardığı düzeydir. Freud'a göre ontolojik düzey,arzunun deneyimlenmesinin ve tatmin arayışının temel yapısıyla ilgilidir.
Sayfa 41Kitabı okudu
"Onu seviyorum (depresif kişi yitirilmiş bir varlık ya da nesne hakkında bunu söyler gibi görünür) ama ona karşı duyduğum nefret daha fazla; sevdiğim için, kaybetmemek amacıyla, onu kendi içime yerleştiriyorum; ama ondan nefret ettiğim için, bendeki bu öteki, kötü bir benliktir, ben kötüyüm, hiçim, kendimi öldürüyorum." Dolayısıyla, kendini hedef alan yakınma, öteki hedef alan bir yakınmadır ve kendini öldürmek, bir başkasının katlinin trajik bir maskelenişidir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Reader Follow Recommendations
Geçici hüzün ya da yas bir yanda, melankolik uyuşukluk öte yanda, klinik ve hastalık bilimi açısından farklılık gösterseler de, her ikisi de nesne kaybı karşısında bir tolerans eksikliğine ve gösterenin, öznenin eylemsizliğe, ölümü taklit etmeye hatta ölümün kendisine sığındığı geri çekilme durumlarını telafi edecek bir çıkış sağlamadaki başarısızlığına dayanır.
Sayfa 19Kitabı okudu
Konuşan varlık için yaşam anlamı olan bir yaşamdır. Hatta yaşam anlamın doruğunu oluşturur. Bu yüzden, yaşamın anlamı yitirildiğinde, hayatını kaybetmek güç değildir: anlam koptuğunda yaşam tehlikededir.
Sayfa 14Kitabı okudu
Mutlu aileler birbirine benzerler, her mutsuz aileninse kendine özgü bir mutsuzluğu vardır.
Sayfa 43Kitabı okudu
Baudelaire "Her insanda aynı anda iki mürid adayı vardır, biri Tanrı'ya doğru, öbürü şeytana doğru," der.
Sayfa 93Kitabı okudu
Hegel'e göre özgürlük sadece Aklı takip etmekten ibarettir ancak Kierkegaard'a göre herhangi bir şeyi takip etmek özgürlükten vazgeçmek anlamına gelir.
"Seçim yaparken asıl konu doğru olanı seçmek değil, seçimin yapıldığı enerji, kararlılık ve pathos'tur."
Sayfa 171Kitabı okuyor
Var olduğum ve düşündüğüm için var olduğumu düşünüyorum... Düşünebilmek için var olmalıyım.
Sayfa 159 - KierkegaardKitabı okuyor
Genel anlamda, herhangi bir şeyin varlıgını kanıtlamak zor bir iştir;
buna girişen gözü pek ruhlar için daha kötü olanı ise bu yolun sonunda
şan-şöhret elde edemeyecek olmalarıdır. Gösterim her zaman başta
varsaydıgından farklı sonuçlanır ve söz konusu nesnenin varlıgına dair
varsayımımdan çıkan sonuçlara eklenen şerh haline gelir. Dolayısıyla, ister
elle tutulur gerçekler ister düşünceler âleminde dolaşayım, her zaman
varlığa doğru değil varlıktan yola çıkarım. Örnegin, bir taşın varlığını kanıtlamam;
bunun yerine var olan bir şeyin taş olduğunu kanıtlarım.
Sayfa 139 - KierkegaardKitabı okuyor
Tek bacak üstünde durup Tanrı'nın varlığını kanıtlamak, diz çöküp ona şükretmekten çok farklıdır.
Sayfa 130 - -KierkegaardKitabı okuyor