Meltem

Meltem
null
İyiyi ve kötüyü, bu sıfatlarla algılayan bilinçtir. Bilinçsiz doğa için iyi-kötü ayrımı yoktur; zaten doğanın bireysel bilinci koruma gibi bir kaygısı da yoktur.
Reklam
MUSTAFA- Ne sezgilerin, ne sanrıların, ne düşlerin kalma­dı artık. Dünyanın halini kuşandın. Gayrı bu dünyanın bir parçasısın. Sen öldün, çünkü beni doğuracaksın. Ta­rifini benimle yapacaksın. KUREYŞA- Seni doğuracağım. MUSTAFA- Beni benden doğuracaksın. KUREYŞA- Seni, senden doğuracağım. MUSTAFA- Babam kendinden sanacak. KUREYŞA- Baban, kendinden sanacak. MUSTAFA- Her şey hem aynı, hem başka olacak. KUREYŞA- Her şey aynı ve başka olacak.
Evet, kadının adı vardır, ama bu ad 'kendi' adı değildir.
Gerçekte ruhun sürekli göçü (metem psychose) ve be­ denden bedene geçişi (metem somatose) inanışları, Ebedî Dönüş ve dönen zaman kavrayışı ile mevsimlerin devinimine göre yaşayan göçerlere ait bir algılayış biçimi değil midir?
Türklere diyor
Yere batası kâfirler göğe Tengri’ derler... büyük bir dağ, büyük bir ağaç gibi gözlerine ulu görünen her şeye tengri derler. Bu yüzden bu gibi şeyle­re yükünürler (secde ederler). Yine bunlar bilgin kimseye tengriken derler. Bunların sapıklıklarından Allah'a sığınırız.
Reklam