Moğol İmparatorluğu
M.S. 1206 - 1294
Göreli olarak oldukça kısa sürse de Moğol İmparatorluğu bu küçük zaman dilimine büyük işler sığdırdı. Kuruluşu gerçekten sıra dışıydı. Belirli bir toprak parçası üzerinde değil, sabit toprağı olmayan göçebe bir halk tarafından kuruldu. Buna rağmen, dünyanın o güne dek gördüğü en geniş topraklara sahip imparatorluk oldu. Uçsuz bucaksız sınırları günümüz Moğolistan'ının ve Çin'inin tamamını kapsıyor, en doğudaki Japon Denizi'nden Rusya ve Doğu Avrupa'ya kadar uzanıyordu.
Sayfa 86 - DB Dergi
Anayurdumuz;
"Moğolistan'ın kuzey tarafı, Orhun Yazıtları'nın olduğu yer. Karahanlıların, Yağma Türklerinin yaşadığı yer de bugünkü Kırgızistan'la Sincan arasındaki bölgedir. Ana vatan burasıdır ve buradan Orta Asya'ya doğru gidilir; Semerkant ve Buhara bölümü."
Sayfa 99
Uzakdoğu'nun eski devirlerinde, orada Türklerin faaliyette bulunduklarını gösteren deliller daha çok ve daha kuvvetlidir. Orada, Kuzey Çin'de bir kısım Türk'ün, Rong ve Tik isimleri altında, daha MÖ 1328'den başlayıp ciddi bir siyasi kuvvet sıfatıyla mevcudiyet gösterdikleri; bu Türklerin aynı Tik ismi altında zikredilen, fakat Türk olmayan kavimleri geri bırakarak bir defa MÖ 588'de, ikinci defa 433'te Kuzeybatı Çin'den Moğolistan'a ve Cungarya taraflarına çekilmiş olduğu, eski Çin kaynaklarından öğrenebildiğimiz olaylardır. Birçok âlimler, Türk ve gayri Türk Di'lere ait malumatı ayırt edemedikleri halde diğerleri "Tik" isminin doğrudan doğruya "Türk" kelimesinin eski bir yazılış şekli olduğunu ileri sürmektedirler.
Klasik müelliflerden Herodotos'un "Yurcae", Plinius Secundus'un ve Pomponius Mela'nın "Turcae" isimleri altında zikrettikleri bir kavmin, MÖ 5. asırda ve daha sonraki çağlarda Edil (Volga) ile Yayık (Ural) nehirleri arasında yaşadığını biliyoruz. Eğer "Tik" ismi hakikaten "Türk" demek ise, milli adımızın Türk kabilelerinden birinin ismi sıfatıyla zikrini, ilk defa ve MÖ 14. asra götürülebilen Çin rivayetlerinde görülen bir isim olarak kabul etmek icap eder.
Sayfa 23
O zamanlar mülteciler yok tabi...
Yukarıda gök çökmezse, aşağıda yer delinmezse, Türk halkı, ülkeni ve yasalarını kim bozabilir ki!
Sayfa 100 - Kül Tegin Doğu Yazıtı 22Kitabı okudu
"Ey huzurumdaki beylerim" dermiş. "Biz azız diye korkmayalım (!) .......... haydi, hareket edin, sefer edelim."
Babam şad bu şekilde arz etmiş: Haşmetli efendim yok olmasın diye, o devirde halk nasipsizlerin eline düşmesin diye........
Sayfa 210 - Ongi Yazıtı Batı Yüzü 7-8Kitabı okudu
Türk Halkı 682' de ne diyorsa 2021'de de aynısını diyor...
"Türk halkı içerisindeki sıradan insanların tamamı şöyle düşünürmüş: Ülkesi olan bir halktım , ülkem şimdi nerede!"
Sayfa 21Kitabı okudu
hunların ordos bölgesi'ni yeniden işgal edebileceklerini açıklamaya yardımcı olacak iki nokta söz konusudur. birincisi, çinli general meng t'ien'in ölümüydü. önceki imparatorun zamanında, meng t'ien çin seddi'ni savunmak için 300 binden biraz fazla sayıda bir orduya kumandanlık etmişti. karargahı bugünkü iç moğolistan'da olan shang kumandanlığı'ndaydı. bu mevki, savunma için başlıca bölgenin ordos olduğunu gösteriyordu. ancak meng t'ien, m.ö. 210 yılında intihar etmeye zorlandıktan sonra, ordos bölgesi'ndeki savunma sistemi tamamen çözüldü. ikinci nokta ise birinci imparatorun zamanında, çok sayıda çinli bu araziyi doldurmak ve sınırı müdafaa etmek için ordos bölgesi'nde göçe mecbur tutulmuştu. ülkelerinde iç savaşın çıkması neticesinde bütün çinli halk kendi memleketlerine dönünce boş kalan topraklara kolayca hunlar girdi
Sayfa 32 - kronik kitap, 2. basımKitabı okuyor
Novruz bayramımız mübarək!
NEVRUZ (Türkün ilk bayramı)
Bilmeli alemi cihan
Nevruz Türk'ün ilk bayramı
Kulak versin cümle insan
Nevruz Türk'ün ilk bayramı
Araştırdım ince ince
Yazıtlarda Bir Atasözü
"(Bir şey) yufka iken (onu) delmek kolay imiş; ince olanı kırmak kolay; yufka kalın olursa (onu) delmek zor imiş, ince yoğun olursa (onu) kırmak zor imiş."
Sayfa 47Kitabı okudu
"Belli ki Türk halkı yok olmasın diye, halk olsun diye babam Elteriş Kağanı, annem Elbilge sultanı göğün tepesinden çekip yükseltmişler. Babam hakan on yedi savaşçıyla isyan etmiş. 'İsyan başlıyor' diye haber gelince şehirdekiler (de) isyan etmişler. Dağdakiler de aşağı inmişler. Toplanıp yetmiş savaşçı olmuşlar" (Kül Tegin Yazıtı, doğu yüzü, 11-12. satırlar).
Sayfa 19Kitabı okudu