Metafiziğin sonu, tüm mutlak iddialarını
akıldan kovacağım derken, dinsel olanın coşkulu bir geri dönüşü halini aldı. Veya şöyle denebilir: İdeolojilerin sonu, dinselin hudutsuz bir zaferi halini aldı. Dinselliğin günümüzde yeniden dirilişinin kuşkusuz tarihsel nedenleri vardır, bunu sadece felsefenin serencamıyla açıklamak elbette naiflik olurdu. Fakat korelasyonculuğun baskısı altında, düşüncenin, mutlakı konu olan akıldışını eleştirme hakkından feragat etmesinin bu fenomenin gelişimi üzerindeki etkisi azımsanamaz.
Sayfa 62 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Nesnenin matematik terimlerle formüle edilebilen tüm veçhelerini, nesnenin bizzat kendisinin bir özelliği olarak düşünmek anlamlıdır. Nesnenin bir algıdan veya duyumdan çok matematik bir düşünceye (bir formüle, bir sayısallaştırmaya) vesile olan tüm veçhelerini, benimle olduğu kadar bensizken de sahip olduğu özellikleri saymak anlamlıdır.
Sayfa 4 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Demek ki duyusal olan -ister duygulanım ister algı boyutunda olsun- ancak ilişki olarak; yani dünya ile ben olan canlı arasındaki bir ilişki olarak vardır. Aslına bakılırsa, duyusal olan ne bir rüya gibi "bendedir" ne de içsel bir özellik gibi "şeydedir": Şey ile benim aramdaki ilişkidir.
Sayfa 2 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu