Gardrop Fuat
@muhalif_
5 okur puanı
Eylül 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Avın bol olması için yalvarılan dağlar da vardır. Bu tür dağlara Altay dilinde "caik-tu" adı verilir.
Reklam
Azerbaycan ve Anadolu Türklerinde son dönemlere kadar kanlı kurban sunma adeti devam etmiştir. Uygulamanın temelinde İslamiyetten sonra bazı evliyaların bu dağlarda yatırlarının bulunması yatmaktadır. Azerbaycan ve Anadolu Türkleri bazı dağlara evliyaların isimlerini vermiş ve bu dağları canlı olarak gördükleri içinde kanlı kurban sunmuşladır. Alevi Tahtacılarının her yıl 13 Ağustos ve 11 Eylül arasında Kaz dağlarını ziyaret edip bu ritüelleri yerine getirmesi buna örnektir.
Bayata göre, kozmik bağlamda Ergenekon'a hapsolan Türklerin orada mutlu, huzurlu ve güven içerisinde bir yaşam sürmeleri dağın koruyuculuk fonksiyonu ile bağlantılıdır. Demirden dağların eritilip bozkıra çıkılması ise darlıktan kurtularak, içten dışa itilmek olarak yorumlanır.
F.Bayat'a göre dağın kült halini alması şu 3 nedenledir;
Avcı toplayıcı toplumda Dağın av hayvanlarının bulunduğu mekan, bu yüzden ekonomik gelir kaynağı olması.
Dağın soyun ecdadı olması. Altay- Sayan halkarında her soyun dağları töz/tös kabul etmesi ve dağı kendi kanlarının/soylarının atası olarak görmesi ve
Dağın yerin kemeri, dünyayı bir arada tutması.
Mitolojik bilgilere göre insan dağ veya taştan doğmuştur. Maaday Kara dağda elinde dokuz köşeli taşla doğmuştur. Bu konuya bahadırların çocuklarının dağda büyütülmesi motifi de dahildir. Nitekim Maaday Kara yeni doğan çocuğunu korumak içinde dağa emanet etmiştir. Köroğlu destanının birçok varyantında kahramanın dağda mekan tutması ve dağda bulunduğu takdirde yenilmemesi buna örnektir. Dağ hem ana hem ata , hem erkek hem de kadın ve koruyucu ruh görevlerini yerine getirmektedir.
Reklam