"Sanat alçaltıldı, muhayyile inkâr edildi/Savaş yönetti milletleri" diyor William Blake. Çok yakınlarımızda barut kokularının duyulduğu bu günlerde yukarıda andığımız mısraların büyük anlamı belirgin.
"..mümkün hiçbir kanıtlama olmadığından, muhayyile istediği gibi at koşturabilmektedir."
"İnsanların bu kadar uzun süre beslenmiş olduğu mitoslar belki aynı zamanda şudur: Muhayyile kaynaklarının sistemli ve asla nafile olmayan derin bir araştırması."
Böyle dümdüz bir beynim olacağına hiç olmamasını tercih ederdim.Muhayyile(hayal gücü) namına bir şey yok yahu…
Çocuk muhayyile demektir, cesaret demektir, yaratıcı hilkat demektir.
Sayfa 145 - Can YayınlarıKitabı okudu
Büyük bir zelzelede, kulak zarımızı patlatan gürültüler ve toz duman arasında içimizi bastıran korku ile fantastik bir muhayyile ile her şeyin yıkıldığını sanırız; fakat zelzele durunca, titreyen eşya sabit şekillerini alınca, ancak temelleri çürüyen binaların devrildiğini ve sağlamların tozlardan silkinerek vakarla hayata çıktığını görürüz.
Sayfa 192Kitabı okudu
Peygamberler, akla aykırı söylemlerini mucizelerle meşrulaştırırlar.
Peygamberler diğer insanlardan daha
üstün zekaya mı sahiptirler?
Spinoza "Asla" diye cevap verir bu soruya. Peygamberin Tanrı vergisi yeteneği kendini zihin değil muhayyile (hayal etme gücü) vasıtasıyla ifade eder.
"Peygamberler daha kusursuz düşünme yetisine değil, daha canlı bir muhayyileye sahiptirler."
Muhayyilenin akıl kadar kuvvetli bir kesinlik taşımamasından ötürü peygamberin sözüne inanılması için bu söze, zihni acze düşürecek bir mucizenin eşlik etmesi gerekir:
GİRİŞ
Eski ruhbilimciler, insandaki dış duyulardan başka beş de iç duyu kabul ederlerdi. Bunlar bellek (hafıza), sezgi (vahime), imgelem (muhayyile), anımsama (müzekkire) ve düşünme (mütekkire) idi. Bu beş duyu bir ortak duyuda (hiss-i müşterek) birleşirdi.
Yapı Kredi Yayınları, Beşinci Baskı Eylül 2004 [ISBN: 975-363-475-7]Kitabı okuyor
