Allah Resûlü ﷺ dedi ki:
"Kim bütün kaygılarını tek bir kaygıda, meâd (ahiret) kaygısında toplarsa, Allah onun dünyadaki tüm kaygılarını giderir. Kim de kaygılarını parçalar ve dünya hallerine dağıtırsa, Allah onun nerede helak olduğuna aldırmaz."
İbn Mâce, Mukaddime 23
Mukaddime
Sehl şöyle dedi: Allah Kur'ân'ı beş kısım olarak indirmiştir. Beşte biri muhkem, beşte biri müteşâbih, beşte biri helaller, beşte biri haramlar ve beşte biri de misallerdir. Allah Teâlâ'yı tanıyan bir mümin Kur'ân'ın muhkemiyle amel eder, müteşâbihine iman eder, helallerini helal, haramlarını haram sayar ve misalleri hakkında da tefekkürde bulunur. Nitekim Allah Teâlâ “Bu misalleri ancak âlimler anlayabilir”* buyurmaktadır. Âlimlerden kasıt Allah'ı bilen ve özellikle de O'nu tanıyan mârifet ehlidir.
* Ankebût, 29/43.
Sayfa 56 - Erkam Yay. 1. Baskı: İstanbul 2023Kitabı okuyor
Mukaddime
Hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) "Yürüyün [ve bilin ki] müferridûn Allah'ın rahmetine ulaşmada öne geçmiştir" buyurunca sahabe-i kirâm "Müferridûn kimlerdir Ya Resûlallah?" diye sormuşlar, bunun üzerine Peygamberimiz şöyle buyurmuştur. "Allah'ı zikrederken sarsılanlardır. Öyle ki Allah'ı zikretmeleri onların bütün ağırlıklarını almıştır, kıyamet gününde yükleri olmaksızın gelirler."*
* Benzer bir hadis için bk. Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, XIV, 44-45 (No: 8290).
Sayfa 52 - Erkam Yay. 1. Baskı: İstanbul 2023Kitabı okuyor
Evet,dünyanın düzeni için şart olan güzelliklere,ancak şeriat hükümlerine göre iş görüldüğü takdirde ulaşılabilir.
Suyun suya benzemesinden daha çok geçmiş geleceğe ve hale benzer.
Sayfa 166
Mukaddime
Değişmekten korkmayalım. Vahyin reh- berlik etmediği, arzulara göre şekillenen değişimlerden korkalım. "Nasıl değişelim?" sorusuna gelince ise Kur'ân'ın mihmandırlığında değişelim... Zira Kur'ân'ın değiştirip dönüştürme gücü teorik bir iddia değildir. O, daha önce bir ümmeti değiştirip dönüştürdü. Çölde yaşayan dağınık insanlardan tarihin seyrini değiştiren ve tarihi yeniden yazan bir ümmet çıkardı. Şöyle ki;
Kur'ân'ın ilk talebesi Allah Resûlü'ydü (). O kendi hâlinde güzel ahlaklı bir hanifken Kur'ân onun kalbine indi. Ne imanın detaylarını ne de Kitab'ı biliyordu. Dahası, kendisine bir kitap indirileceği beklentisi de yoktu:
"Böylece sana emrimizden bir ruh/Kur'ân vahyettik. Sen Kitab'ın ve imanın ne olduğunu bilmezdin. Fakat biz onu, kullarımızdan dilediğimizi kendisiyle hidayet ettiğimiz bir nur kıldık. Şüphesiz ki sen, dosdoğru yola iletirsin."
Sayfa 33Kitabı okuyor
Şüphe yok ki Allah zerre kadar haksızlık etmez
7.cilt
1596. Ebû Eyyûb radıyallâhu anh'den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Bir müslümanın, din kardeşini üç gün üç geceden fazla terkedip küs durması helâl değildir: İki müslüman karşılaşırlar biri bir tarafa öteki öbür tarafa döner. Halbuki o ikisinin en iyisi önce selâm verendir."
Buhârî, Edeb 62, İsti'zân 9; Müslim, Birr 23, 25, 26. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 47; Tirmizî, Birr 21, 24; İbni Mâce, Mukaddime 7.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Kimsenin iç alemine karışma,
kimseyi iç alemine karıştırma.
Kimseye iç alemini açma.
Gizli tut. Yan ama tütme.”
Mukaddime (2 cilt takım)
İbn-i Haldun
Yaratıcıyla insan arasında 70.000 (yetmiş bin) 'e yakın perde mevcuttur. Gelen ilhamlar o perdelerin kalktığı orandadır. Perde bulunmamış olsaydı azametinden dolayı her şey mahvolurdu.
(Arada yetmiş bine yakın perde olduğuna dair Bkz. Ebû Ya’lâ, el-Müsned 13/520; et-Taberânî, el-Mu’cemü’l-Evsat
6/278, 8/382; er-Rûyânî, el-Müsned 2/212; İbn Ebî Âsım, es-Sünne 2/367; et-Taberî, Câmi’u’l-Beyân 16/95; el
Heysemî, Mecmeu’z-zevâid 1/79. Ayrıca bu perdeler olmasa, Cenâb-ı Hakk’ın azametinden her şeyin
mahvolacağına dair Bkz. Müslim, îmân 293; İbn Mâce, mukaddime 13; Müsned 4/405.)