"Hayat sadece amaçlarımızın pesinde olmaktan ya da sadece mutluluktan ibaret degildir. Hayat her yasta, her zaman firsatlar sunar. Yasamimizı her yasta degistirmek mümkündür. Her gün anlamlı görünmeyen isleri yaparak da mutlu olmayı basarabiliriz. Sizin var olana kattığınız anlam, kendinize verdiginiz deger ve misyondur belirleyici olan.
Kaldı ki insanı motive eden sey mutlu olmak degil, hayatını çevresi ve başkaları için yararli kilmak gayreti içinde olmaktir."
Bir kurumda -ya da bu tür kurumlardan oluşan bir toplumun bütününde- standartlar ve yaptırımlar artık insanları bağlamaz hale geldiğinde, Durkheim'la birlikte anomiden söz etmek mümkündür. Öyleyse bir uçta tamamen düzenli standartlar ve yaptırımlarla toplumsal kurumlar vardır; diğer uçtaysa anomi: Yeats'in bir şiirinde söylediği üzere, merkez artık çemberi bir arada tutamaz hale gelmiş ve her şey dağılmıştır başka bir deyişle normatif düzen çökmüştür (çevirinin sonu).
Filozofların tabii ilim diye adlandırılan cisimsel var- lıklarla ilgili burhanlarını içeren ilme gelince, bu ilmin yetersizliği şurasındadır: Burada tanımlar ve kıyasla- rın, onların iddialarına göre verdiği zihnî sonuçlarla dış dünyadaki varlıklar arasındaki uygunluk yakınî değildir. Çünkü bütün bu yargılar zihnî, küllî, umumidirler. Oysa dış
Hindistan’a yolu düşen her gezgin kişi, ister istemez, bu ülkenin beş altın kuralını öğrenecektir:
(1) Her zaman çay zamanıdır. (2) Her insan doktordur. (3) Her yer tuvalettir. (4) Her şey mümkündür. (5) Problem yok!
Ceza yargılarının milletlerarası değeri konusunda Avrupa Sözleşmesi m.53/2ye göre kamu görevlileri açısından (non bis in idem) bir eylemden bir kez yargılanma ilkesinden ayrılmak mümkündür.