Ahmed

Zira eğer herkesin kaderi delil göstermesi kabul edilebilseydi, hiç bir haksıza ceza verilmemesi, hiçbir haddi aşana kısas uygulanmaması, mazlumun lehine zalimin hakkının alınmaması ve herkesin canı çektiği gibi hareket etmesi, bu hususta kimsenin ona karşı çıkmaması gerekirdi. Böyle bir durumda kulların Rabbinden başkasının bilemediği uçsuz, bucaksız bir fesad vardır.
Reklam
Müslüman ilim önderleri yaratıcının yarattıklarından ayrı olduğunu, mahlûkatında zatından hiçbir şeyin bulunmadığını, zatında da mahlûkatından bir şey bulunmadığını; aksine Rabbin Rab, kulun da kul olduğunu ittifakla kabul etmişlerdir.
Koruduğuna inanılan nazar boncuğu, muska takmak şirktir
Fayda sağlaması veya bir zararı önlemesi amacıyla ip, boncuk, kemik, deniz kabuğu veya pirinçten, bakırdan, demirden vb. şeylerden halkalar takmak Allah Azze ve Celle’nin dininde haramdır. Hatta bunlar Allah’a şirk koşmak kabilindendir. Çünkü Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “(Haram olan) rukye okumaları, nazarlıklar ve muhabbet muskası şirktir”(Ebu Davud es-Sünen 3883, İbn Mace es-Sünen 3530)

Reader Follow Recommendations

See All
Allah’ı Tevhid et..
Buna göre kula en faydalı olan şeyler şunlardır: Allah’a teveccüh etmek, O’na yönelmek, O’na tevekkül etmek ve güvenmek, O’nunlayken başkasından korkmamak, sadece O’ndan korkmak, O’ndan başkasından bir şey beklememek, sadece O’ndan beklemek, kalbini O’ndan başkasıyla meşgul etmemek ve O’ndan başkasından yardım istememek
Rabbine sığın..
Başına büyü ve nazar hastalıklarından biri gelen kişinin yapması gereken öncelikli şey, Allah’a sığınması ve O’ndan yardım dilemesidir.
Reklam
Kim Allah’a sığınır ve O’ndan yardım dilerse Allah onu korur, ona başarı ihsan eder ve onu doğruya ulaştırır. Kim Allah’tan yardım ve sığınma talep ederse Allah ona icabet eder. Zira Allah Teâlâ şöyle buyurur: “Kim Allah’a dayanıp güvenirse Allah ona yeter” (Talak 3)
Ehl-i Sünnet Kur’an’ı, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’den tevatür yoluyla naklederlerken; Şia’nın Kur’an’a ilişkin bir tane dahi senedi yoktur.
Hatta asıl ilginç olan Allah Tebareke ve Teala’nın, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in ashabından biri olan Zeyd b. Harise’nin ismini zikretmiş olması, ama Ali’nin adına yer vermemesidir. Oysa ki Kur’an, önemli hiçbir hususu dışarıda bırakmamış, mutlaka zikretmiştir. Peki, nasıl olur da en önemli şeyi zikretmez?!
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in ashabına dil uzatmak, -istesek de istemesek de- doğrudan Rasul sallallahu aleyhi ve sellem’e , hatta Allah Azze ve Celle’ye yönelik bir eleştiridir.
Kur’an-ı Kerim’den yana olmazsak, ona düşman olanlara düşmanlık etmezsek, onu karalayanlardan uzak durmazsak, Müslümanlığımız nasıl sağlıklı olabilir?!
Reklam
İbadet; Allah Teala’yı tevhid etmek, yani dua, tevekkül , korku, ümit, sevgi, itaat, nezir/adak, kurban ve diğer şeyleri sadece O’na mahsus kılmak demektir.
Şair nede güzel söylemiş:
Olası bir elemin korkusuyla Bedenini perhizle korudun Oysa Allah korkusuyla Günahlarından perhiz etmen daha evlaydı..
Bunların güç, kuvvet ve azimleri vardır. Fakat dinde basiretleri zayıftır. Bunlar Rahman’ın dostlarıyla şeytanın dostlarını birbirinden neredeyse ayıramazlar. Aksine bunlar her siyahı hurma, her beyazı da yağ sanırlar. Bunlar her şişkini yağ ve her faydalı ilacı da zehir sanırlar.
Her şeyi kaybetsen de yerine konacak var Allah’ı kaybettiğinde yerine konacak ne var
Tüm bu anlattıklarımızın aslı şudur: Kalp Allah’tan ne kadar uzak olursa afetlerin ona gelmesi de çabuk olur. Allah’a yakın olduğu oranda ise afetlerde kendisinden o kadar uzak olur. Allah’tan uzaklığın birbirinden farklı dereceleri vardır. Gaflet kulu Allah’tan uzaklaştırır. Günahın uzaklaştırması gafletin uzaklaştırmasından daha büyüktür. Bidatın uzaklaştırması günahın uzaklaştırmasından daha büyüktür. Nifak ve şirkin uzaklaştırması ise hepsinden daha büyüktür.
114 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.