Nihal
@n1908
Mihmandar kelime anlamıyla konakçı demek.Hicret sonrası Peygamber efendimiz (sav)Hz.Eyüp (as)evinde kalıyor hicret sonrası herkes büyük bir coşku ile evine davet ederken o devesinin bir yerde duracağını söylüyor. Kitap o kadar güzel anlatmış ki resmen o anı hissettim onların heyecanla bekleyişini Eyüp (as) 'ın eşi ile güzel muhabbeti Peygamber efendimiz rahatsız olmasın diye üst katta sabaha kadar kıpırtısız kalmaları .Eser aslında ilk Peygamber efendimizin hicreti ile başlıyor her bölüm bir kişinin gözünden olanlar aktarılıyor. Hz Ebubekir sadık bir yol arkadaşı...Sonra onlara rehberlik eden kişi sonra Hamed sonra Genna ...Kitap İslâmiyetin ahlakını anlatıyor hadislerle savaşın adabını, akrabalığı,fidan dikmenin önemi...Peygamberimiz ile başlayan yolcuk Eyüp (as) ile devam ediyor.Yolculuk İstanbul 'a 80 yaşını aşmış nice imanla yanan gönüller Allah rızası için yürüyor durmadan.Dinimizin en güzel yanı her şey Allah için. Kitap çok kaliteli öğretici ve insana dokunan bir kitap İstanbul da olsam yarın giderdim Eyüp Sultan'a.Hz Muhammed'i (sav) anlamak onun ahlakını almak ne güzel çevresindeki insanları da ayrı bir güzel.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Gerçek müslümanlık
Yaratılışta kardeş, dünyada eşit ve eş olduğunu bilen insanların dünyasıydı İslâmiyet. Kendi nefisleri için istediklerini ta yürekten başkaları için de isteyenlerin şiarıydı. Uzak iken yakın ve eş olanlar, birbirleriyle kardeş olanlar... Hakkı, doğruyu, güzeli yaymada ölümü göze alanlar, birbirlerine yalnızca Allah için yaklaşan, kaynaşan ve birleşenler. İyilikte yarışanlar, yarış içinde örnek hayatlar sürenler, bir birleri yerine ağlayanlar...
Ölüme bu kadar takılıp kalma oğul! İnsanlar ölmek için doğuyor. Zaman bir bezirgân, ölüm alır, ölüm satar. Gecede ve gündüzde, gençte ve yaşlıda, iyide ve kötüde hep budur yaptığı. İnsan gaflete kapılıp zamanı öldürdüğü için yapar bunu. Bir inti- kam alır gibi. Ve zamanlar öldükçe ölümün zamanı gelir. Kaçışı olmayan, kurtuluşu bulunmayan andır o. Bir yerde susmak gibi; bir yerde konuş- mak kadar... Ebedi hakikatin ta ken- disidir ölüm. Her başa gelecek ve tek başına olacak."