....
Sen çok güçlü bir kadınsın
“Sen çok güçlü bir kadınsın, böyle ne istediğini, nasıl davranması gerektiğini bilen kadınlar benim çok hoşuma gidiyor, kimseye bağlı değilsin.”
Bu sözleri, otobüs durağında benimle birlikte bekleyen çiftin konuşmasına kulak misafiri olduğumda duydum.
Meselemiz bu türden modern kadın tarifleri.
Kimseye ihtiyacı
Demokrasi zokasını da yuttunuz
demokrasi yani halkın yönetimi ,Allah'ın sınırlarını sınır bilen bir sistem/yöntem değildir.Halkın çoğunluğunun isteklerinin belirlediği şeyleri sınır bilen sistemin adıdır.Demokrasi tanım olarak Allahın belirlediği sınırları sınır bilen onun vahyine tamamen uyan ve teslim olmuş insanların(müslim) meşru istekleri içerisinde çoğunluğunun istedikleriyse, evet demokrasi islamdandır.Böyle bir tanım yok ken demokrasi islamla çelişmez diyenler gösterebilirler mi soralım hangi kitapda hangi resülün hayatında Allah'ın sınırlarıdan ayrı sınır çizen bir yöntem var da resüller bunları kullanmış?
%51 in dediği şey ile Allah'ın emirleri arasında kalındığında kimin dediği oluyor? Eğer %51 dediği oluyorsa .... yandınız siz şirkin ve küfrün içerisindesiniz...
Ama neymiş bu ülkede sadece müslüman yokmuş.... bu kadar cahilliği benim kafam kaldırmıyor.Önceden donup kalıyordum bir insan böyle nasıl düşünebilir diye , öyle normalmişki hak veriyorum, herşey yanlış öğretilmiş anlatılmış ilim yok düşünen yok ne olabilirdi ki?
Nasıl oluyor da, kolsuz ve bacaksız doğan insanlardan faydalanmayı akıllarından bile geçirmeyen dürüst ve duyarlı kişiler, düşük bir zeka düzeyiyle doğanları istismar etmekte bir mahsur görmezler?
Sayfa 210Kitabı okuyor
Şu insanoğlunu bir türlü anlayamıyorum, nasıl oluyor da kendini bu kadar bayağılaştırıyor!
Sayfa 62Kitabı okuyor
Dalalet ne kadar acibdir. Zât-ı Zülcelal'in lâzım-ı zarurîsi olan ezeliyeti ve hâssası olan icadı aklına sığıştırmayan, nasıl oluyor ki gayr-ı mütenahî zerrata ve âciz şeylere veriyor.
Sayfa 249
Anladık kardeşim her genç erkeğin başına gelir böyle şeyler
Onu sevmiyorum. Nasıl sevebilirim ki? Böyle adı çıkmış bir kadın, bana zihinsel bozuklukları olduğunu söylediğiniz bir kadın. Ama... sanki... kendi iradesi dışında birinin etkisine girmiş bir insan gibiyim; kişiliğimin bütün iyi tarafları onun karşısında yok oluyor sanki. Şimdi bile sizin bütün dediklerinizi inkâr eden yüzü beliriyor gözlerimin önünde. Onda bir şeyler var. Kötülükle de delilikle de ilgisi olmayan bir bilgi, soylu şeylere dair bir kavrayış. Görünüşünün altında... nasıl anlatacağımı bilemiyorum."
Bir düşünelim bakalım
Televizyon bir şamardır. Hem de kendi hanemizde kendi elimizle suratımıza inen büyük bir şamar. Bize neler yasak, şunlar bunlar. İşte bu yasakları, bu haramları televizyonun bizim hanemizin içine kadar getirir her çeşidini, barını, umumhanesini, meyhanesini ve biz oturur Müslümanlığımızla, karımız kızımızla onu seyrederiz. Ve sonra deriz ki, nasıl oluyor da mukaddesâtımız elden giderken, bize vururlarken ses etmez, vurana vurmayız.
Düşünün bakalım televizyon karşısında muhallebi gibi gevşemiş bir Müslümanda değil cihat etmek, acaba kalkıp bir farzı ifa edecek kuvvet ve istek kalmış mıdır?
Gerçeklik, nesnellik, gerçek, nedensellik, özdeşlik kavramları nasıl oluyor da işlev taşıyabiliyorlar? Neden hiç yerine bir şeyin var olduğu izlenimi var?
Oysa gerçekte var olan hiçtir.
Neden irade yokluğu değil de irade vardır?
Oysa, gerçek hiçbir zaman kesin değildir. Bu durumda soru, «Yanılsama nereden kaynaklanıyor?» değil, «Gerçek nereden kaynaklanıyor?» olacaktır. Nasıl oluyor da bir gerçek etkisinden söz edilebiliyor? Gerçek gizem burada yatmaktadır. Eğer dünya gerçek idiyse, nasıl oldu da bunca zamandır usa yatkın bir nitelik kazanamadı? Eğer yanılsamadan başka bir şey değilse gerçeğe ve usa yatkın olana ilişkin bir söylem nasıl ortaya çıkıyor? Peki ortada tam anlamıyla gerçeğin ve ussalın söyleminden başka bir şey var mı? Belki de daha çok bilim, bilinç ve nesnellik yönünde belli bir ilerleme hiçbir zaman gerçekleşmedi ve tüm bunlar üç yüzyıldan bu yana bundan büyük çıkarlar sağlayan aydınların ve ideologların söyleminden başka bir şey değildir.