Bütün fani nimetler bir kişide toplansa ve o, huzur ve saadet içinde 1000 yıl yaşasa ne fayda!.. Sonunda gireceği yer, şu bastığımız kara toprağın altı değiş midir?! İnsan ibret almaz mı ki, her fani varlığın tazelik ve zindeliği zaman değirmeninde daimi bir surette öğütülmektedir. Ahiretten habersiz yaşanan bir dünyada nefsani hayatı besleyen iltifatları kalıcı, dünya oyuncaklarını da sahici zannetmek, ebedi istikbal adına ne korkunç bir aldanıştır!.. İmam Şafiî hazretlerinin ifadesiyle: Kervanların, yolculuk esnasında ev inşâ etmeleri akıl kârı mıdır?”
Sayfa 133
"Sen inanmadın ya bana
Sahte geldi ya sana sevgim
En çok da bu canımı acıttı
Hiçbiri değil, her şeye dayanılır
Her şeyle mücadele edilir
Ama sana paranoya ile bakan
Sevgine inanmayan birisine ne yapabilirsin ki
Onun için dağları aşsan ne fayda
Onun için için miski amber rayihası getirsen ne fayda
Gerçekten çok üzgünüm, gerçekten çok kırgınım
İçim fena halde cam kırıklarıyla dolu"
(Jack Brighty'den)
Taze (yeni) Osmanlının işbu üç edibi (yazarı) hususta yazdıklarınızım hulasası (özü) budur Sami Bey çok yazmıyor velâkin, her ne yazmış ise fayda malûmâttır; lisanı sade ve yengildir; Sami demek fayda demektir . Kemal Bey, doğma şairdir; her ne yazmış ise dilber (güzel) yazmıştır ki emsali yoktur. Kemal, hüsn (güzel) dil ve letafettir . Ahmet Midhat Efendi, başlı ayaklı kütüphanedir ve Çerkezistan gayretinin hakiki bir emsalidir.
Sayfa 214Kitabı okudu
Ziyan olup gitti senelerim
Ah etsem ne fayda geri gelmez dünlerim....
Mayıs 
Hanife Çıta
Edep ilimden önce
"Hz. Ömer ne de güzel söylemiş “Edep ilimden önce gelir.” diye. Günümüz insanı ne kadar da muhtaçtır bu söze. Edeb, güzel terbiye, iyi davranış, güzel ahlâk, hayâ, nezaket, zarafet gibi manaları içinde barındırır. Edep haddi aşmamaktır. İnsanlara iyi muâmelede bulunmak, sünnet üzere yâni Peygamber Efendimizin (sav) buyurduğu ve davrandığı
Ancak, işbölümü her sanata ne denli sokulabilirse, emeğin üretici güçlerini o oranda artırmaktadır. Türlü zanaatlarla çeşitli uğraşların birbirinden ayrılmasının, bu fayda üstünlüğü dolayısıyla olduğu anlaşılıyor.
Okumanın derinliği.
"TERTİL: “İman edip hissederek okumak.”
İnsanın manevi bedeninin midesi akıldır. Nasıl ki, gıdalar midede hazmedildikten sonra elde edilen vitaminler ilgili bölümlere ayrıştırılarak ait olduğu azalarımıza fayda sağlıyorsa ilim de öyledir. Çünkü, ilim aklın gıdasıdır. İlimden istifade edebilmemiz için öncelikle akıl midesinde hazmedilmesi
İLİM 📔
Hafız Ebû İshâk eş-Şâtibî el-Mâlikî (790 H) Rahimehullâh, Muvafakât adlı meşhur eserinde şöyle demiştir:
“Şer’an muteber olan yani Allâh ve Rasûlü Sallallâhu Aleyhi ve Sellem’in sahiplerini mutlak olarak methettiği ilim, amele götüren, sahibini hevasıyla her ne şekilde olursa olsun baş başa bırakmayan; bilakis onun gereğini yerine
İnsanın acısını ifade etmesinin fayda sağladığını öğrenmek ne tuhaf. Alışılmadık bir şey! İnsan bunu yapmadığında sanki hapsedilmiş oluyor.
kaynanam ve görümcem
Ne fayda ki, bunlar iki domuz... Biriyle elleşirken öteki, korkarım sana bir iş eder.
10/10 puan verdi
Çoğu zaman ve benim de ilk tanımama vesile olan paradigmasıyla ünlü Thomas Kuhn'un ilgili eseri. Genellikle sol karşıtlığı için kullanılan en aklı başında eleştiri ya da öyle gibi duran eleştirinin de sahip olduğu fikir ve onun kitabı. Eleştirinin ne olduğu konusu ise ilerleme ile alakalı bir eleştiri. Bu konudan bağımsız da okunabilir. Zaten bunu o niyetle olsun diye yazmışlığı yok kanımca.
Kendisi teorik fizikçi aslında ve bilim tarihi meraklısı birisi.
Türkçe rahat bulabileceğiniz diğer kitabı ise 
Kopernik Devrimi .
Okumakta fayda var.
