mahmut esat bozkurt;
Hanımlar, beyler!
Benim bir milliyetçi olarak her millete ve her milliyete hürmetim vardır.
Fakat niye saklayayım, Türk olmasaydım kendimi dünyanın en bahtsız adamı sayardım. Ne mutlu Türküm diyebilene.
Sayfa 21Kitabı okudu
-NOTLAR:-
Yazar: Ahmet Yıldız,
lngilizce'de ulus anlamına gelen "nation" kelimesi. Latince'de
"doğmak" anlamına gelen "nasci" fiilinin ortacından türetilmiştir. Latince'de "nationem" kelimesi soy ya da ırkı çağrıştırır. Bu asli anlamda ulus, ortak kan ve soy bağı fikrini ifade eder. Edebi
Türk olmakla iftihar eden ulusal bir topluluk oluşturma ideali, kendisini Anadolu coğrafyası ile sınırlayan Kemalist ulusçuluğun İttihat ve Terakki'den devraldığı mirasın özünü oluşturur.
Sayfa 86 - İletişim yayınları
İttihat ve Terakki, Ahmet Rıza'nın temsil ettiği pozitivist eğilimin etkisinde olarak evrensel düzen fikrini benimsediği için, etnik farklılıklara saygı göstermek çağdışı ve gerekli olmayan bir husus olarak görülmekteydi.Bu anlayışın doğrudan bir sonucu olarak, İttihat ve Terakki iktidara geldiğinde etnik azınlıkları zora dayalı olarak asimile etme politikası izlemiştir.
Sayfa 79 - İletişim yayınları
Osmanlı döneminde "Türk" kelimesi yalnızca bir boy adı ve tahkir ifadesi olarak kullanılmıştır. Türk kelimesi göçerler veya Yörüklere göndermede bulunmakta ve “kaba ve cahil" imasını taşımaktaydı.
Sayfa 66 - İletişim yayınları
Ulusçuluk hem emperyalist hem de antiemperyalist söylemlerin bir parçasıdır. Hem kurtuluş ve bağımsızlık, hem de baskı amaçlı hareketlerle ilişkili olabilmektedir.
Sayfa 30 - İletişim yayınları
Atatürk’ün 10. Yıl Nutku’nun bitiminde, 29 Ekim 1933’te, Cumhuriyet Bayramı tebriği için söylediği söz, andımızın da son cümlesi olan,
Ne mutlu Türküm diyene!
Bu sözün etnik ayrımcılığa yol açtığını söyleyenler, sözün, “mensup olduğu millet, alt kimlik fark etmeksizin Türk’üm diyebilene ne mutlu” anlamı taşıdığını bilmeyenlerdir.
Kemalist ulusal bütünleşme sürecinin muharrik gücünü asimilasyon, tehcir, vs. gibi etnik yönetim stratejileri oluşturmuştur
Sayfa 20 - İletişim yayınları
Kemalist ulusçuluk, esas itibariyle ırkçı değil, etnisisttir; etno-seküler açıdan farklı kalmakta ısrar edenlere karşı açıkça ayırımcıdır.
Sayfa 18 - İletişim yayınları