nefis terbiyesi görmemiş bir insan, fakirlik
ve çaresizlikle karşılaşınca daha kolay bir şekilde ahlak bozukluğuna düşebilmektedir. Faiz yoluyla ve haksız kredilerle çok zengin olan zümrede ahlak bozukluğuna itilmektedir. Çünkü haksız olarak faizlerle, kredilerle ve enflasyonla zengin olan, nefis terbiyesi görmemiş bir insan eline astronomik paralar geçince uyuşturucu, alkol,kumar ve diğer ahlaksızlıklara daha kolay yönelebilmektedir. Bu ahlak bozukluklarının yuvalandığı tesisler kurmakta, meyhaneler ve kumarhaneler açmaktadır.
Bir kere zenginler tarafından buralar açılınca, fakirler ve diğer insanlar da buraların etkisiyle ahlak bozukluğuna sürüklenebilmektedir. Bu ahlak bozucu teşebbüs ve tesisler toplumu bir kanser gibi mahvetmekte ve helake götürmektedir. İşte kriminal olayların artması, uyuşturucu, alkolizm, hırsızlık, mafya ve ayrıca her türlü ahlaksızlığın çoğalmasının nedeni budur.
Sayfa 227Kitabı okudu
Filozofların ahlaka dair söylemlerinin tamamı, nefsin özellikleri, ahlakı, tür ve çeşitleri, nefis terbiyesi ve nefis eğitimi ile ilgilidir. Onlar bu bilgileri mutasavvıflardan almışlardır. Mutasavvıflar ise devamlı Allah'ı anan, kişisel arzularına karşı duran, dünya nimetlerine iltifat etmeyerek Allah'a giden yolda yürümeye devam eden kişilerdir.
Sayfa 77Kitabı okudu
Nefsin eğitimi ana karnında başlar. Nasıl?
Hadisi Şeriflerden yola çıkıldığında görülecektir ki kadın erkek birleşmesinde Besmelei Şerif çekilmezse şeytan araya girer. Şeytan araya girdiğinde çocukta değişik hal, sıkıntı ve nefsani zuhuratlar meydana gelir.
Eğitim birleşme anında başlar. Ana karnında devam eder.
Anne karnında çocuğa beden ve aklını tatmin edecek müzik dinletirseniz sadece bedeni ve akli vazifelerini geliştirmiş olursunuz. Yapılan araştırmalarda, klasik müzik dinletilen çocukların daha geometrik düşünceye sahip olduğu ispat edilse de asli olan Kuran'ı Kerim'dir.
Ezan dinletilen çocukların nefis eğitimi daha kolay olur.
Çocukların her şeyi kaydetmesi ana karnındayken başlar. Bebeğin duymadığı, hissetmediği ve anlamadığı düşünülse de bebek zigot halinden itibaren kayıt tutmaya başlar.
Ruh, geldiği yerde duymuş olduğunu dinledikçe rahatlar. Rahatladıkça nefis büyür. Böylece doğduktan sonra nefis terbiyesi, Allahu Zülcelal'in izni ile diğer çocuklara nazaran daha hızlı ve güçlü olur.
121-122
Allah'ın kendilerine vermiş olduğu nimete karşılık müslümanların her birisinin ötekisini çekememesi, hasedlik etmesi hali küfrün ve tefrikanın asıllarından bir asıl ve temeldir. Nitekim Rasûlüllah (a.s.) efendimiz bu tehlikeyi Allah'a yemin ederek bildirmiş ve demiştir ki: Kesinlikle bir kalpte iman ile hased asla barınamaz, bir arada bulunamaz.>
Gerçekten müslümanlar tıpkı bir cesed gibidirler. Nitekim Rasülüllah (a.s.) da bu benzetmeyi yapmıştır. Cesed esas itibariyle biri diğerini tamamlar yoksa birbirlerine hased etmezler. Çünkü vücut organlarından hiçbirisi diğer organın yerine geçmeyi istemez. Herkes yerinden razıdır. Müslümanlar nefis terbiyesi ve eğitimi noktasından böyle bir duruma ulaşmadıkları ve birbirlerini sevmedikleri sürece aralarında tefrikanın devam edeceğinden bir kuşkun olmasın.
Oruç ibadeti, Ramazan ayında yerine getirilir. Çünkü Müslüman bu ayda;
Oruç tutar.
Teravih namazını kılar.
Zekâtını bu ayda verir.
Sayfa 137Kitabı okudu
