Bazı sufîlere göre meyveler özellikleri bakımından dört grup olduğu gibi, insanlarda nefsin mertebesi yönünden dört gruptur ve bu konuda meyvelere benzerler.
Necmettin Daye bunu şöyle anlatmıştır:
Tohumlar ve tarımsal ürünler dört çeşittir;
1. Ürün ile tohum aynı olur (buğday, arpa, nohut gibi). Bunların kabuğu ve çekirdeği yoktur.
2. Ürün,
Nefsi emmâre şerden razıdır ve yorulmaz; hayırdan ise razı değildir ve ondan çok yorulur.
Sayfa 100 - 1. CiltKitabı okuyor
Yenişehirli Avni.. Mevlevi şairlerinden biridir.
Helak etmez bir iki darb-ı zikr emmâre-i nefsi
O bir tünd ejdehadır kim nice cellåddan kalmış.
Bu nefis dediğin şeyi sakin hafife alma diyor. Amansız düşmandır. Öyle bir iki darbe, bir iki yumrukla falan adam olmaz. Çok cellat elinden kurtulmuş bir canavardır. Çok tehlikelidir. İnsanın en büyük düşmanı kendisidir, nefsidir.
Sayfa 13 - Babıali Kültür YayıncılığıKitabı okudu
Refah ve konfor, günümüz insanının nefsi emmare yolunda düştüğü sonsuz uçurumdur.
Refah ve konfor günümüz insanın nefsi emmare yolunda düştüğü sonsuz uçurumdur.
Sayfa 22Kitabı okudu
... cehennemde vücut yanmaz, nefsi emmare yanar.
Sayfa 267Kitabı okudu
Binâenaleyh bu nefsi emmâre sahibinden iyilik güzellik beklemek muhaldir. Yılandan ve zehirden şifa beklemeye benzer.
Sayfa 32Kitabı okuyor
tevhid, nefsi emmare hastalığının yegane devası, şifası ve kurtarıcısıdır.
Nefsin İki Çeşidi!..
~•~
...vuslat yolculuğuna çıkmayıp, haz imkânlarını kucağına alıp kendini batıran nefse, Nefsi Emmâre; bu yolculuğa çıkıp imkânlarını ayaklar altına alarak bencillik yapmadan HAKK limanına erişenlere de ‘Nefsi Kâmile’ ya da ‘Nefsi Sâfiye’ denir.
~•~
🌱 NEFS 🌱
● Çok kıymetli olmak, cimrilik etmek, haset etmek, nazar etmek, kadın âdet görmek, layık görmemek anlamlarındaki "n-f-s" kökünden türeyen nefs (çoğulu, enfüs ve nüfüs) sözlükte ruh, can, akıl, insanın şahsı, bir şeyin varlığı, zatı, içi, hakîkati, beden; ceset, kan, azamet, izzet, kötü söz, bir şeyin cevheri, arzu ve istek
Gördüm
Çağlar hiçbir çığır açmamış dünyada. Mevsimler aynı mevsim, yılın döngüsü aynı. Araçlar değişmiş olsa da amaçlar aynı. Akıl tekamül mü etmiş, Nefsi emmare neden aynı.
Ölümler gördüm, felâketler. Emeği sömürülen işçiler, doymak bilmeyen zenginler. Firavun gibi Amerika, Karun gibi İsrail gördüm. Ama ne Musa ne İbrahim gördüm bu zamanda.
Esaret
