n e v r a
@nevraben
sosyoloji yl
Malatya
308 okur puanı
Ocak 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Sezgin Kızılçelik / Sosyoloji Tarihi 4
Hegel, tarihin esas olarak köleye ait olduğunu, çünkü efendinin insanca tek eyleminin savaş olduğunu, efendinin bu amaçla kullanacağı silahların değişiminin, gelişiminin tarihinin bile kölenin çalışmasının tarihinden ibaret olduğunu belirtmiştir.
Sezgin Kızılçelik / Sosyoloji Tarihi 4
Hegel'e göre, onurlu bir insan olarak kabul görme arzusu, insanları tarihin başlangıcında kanlı bir ölüm-kalım mücadelesine sürüklemiştir.
Sezgin Kızılçelik / Sosyoloji Tarihi 4
Hegel, efendi-köle ilişkisinin sosyal yapının erken ve ilkel bir biçimi olduğunu söylememiştir. Hegel'e göre efendi-köle ilişkisi, insanoğlunun tadını çıkardığı politik, ekonomik ve sosyal benzeri çeşitli ilişkilerin çok yönlü ve her kalıba giren bir kaynağıdır. Tanınma (kabul edilme) savaşı ilk ve son bir kez oluşmuş bir şey değildir; sosyal hayatın devam eden bir özelliğidir.
Okur Takip Önerileri
Sezgin Kızılçelik / Sosyoloji Tarihi 4
Bireyin çıkarı, bu toplumun en temel amacıdır. Birey için başka herkes hiçbir şeydir. Fakat bu toplumda birey, başkaları ile ilişki olmaksızın amaçlarına erişemez. Hegel'e göre, sivil toplum, özünde bir "burjuva toplumu"dur.
Gülen, sohbet eden binlerce insanın içinde ben kendi içimdeki o kayıp insanı arıyordum.
Stefan Zweig
Tolstoy der ki; "Herkes insanlığın kötüye gittiğini kabul eder ama hiç kimse kendisinin kötüye gittiğini kabul etmez."
İnsan en az üç kişidir.
Kendisi, olmak istediği kişi ve aradaki farkta yaşayan üçüncü.
En sahicisi de bu üçüncüdür. Olmak istediğin kişiden kendini çıkardığında, aradaki farkta yaşayan kişidir en çok sana benzeyen. Ne kendin kadar huzursuz ne de olmak istediğin kişi kadar hayalidir o.
"Yeryüzü, kendileriyle konuşmaya değmeyen insanlarla kaynıyor."
Birçok insan düşündüğünü sanır, aslında yaptıkları sadece önyargılarını yeniden düzenlemektir.
William James