eskilerden fransız bir şairin dediği gibi, bazı insanlar damarlarına nikotin yaymak için sigara içer, bazı insanlarsa kendileriyle başkaları arasında duman perdesi örtmek için.
Sayfa 43Kitabı okuyor
İstəməm cənnəti, salma tərifi,
Mələklər bir yana, gülüm bir yana.
Könlümə var oldun, gözümə nurtək,
Sənsiz candan küsür dayanır ürək.
Bəsdi bu qəm kədər, gəl deyək gülək,
Kədər bir yan olsun, ələm bir yana.
Çıxaq zirvələrə qovaq çən, duman,
Bizə həsəd etsin bu yer, asiman.
Mən sənin əlindən tutduğum zaman,
Biz bir yana olaq, aləm bir yana.
Bəsdir danışdığın səbir, dözümdən,
Bəsdir incidiyin şair sözündən.
Ürəyimdə nə var oxu gözümdən,
Qələm bir yan olsun, dilim bir yana.
Di Dest Da Yengiyek Nûbar (Ebrû)
• Melayê Cizîrî
Di dest da yengiyek nûbar-i min dî ew keman ebrû
Li bala cedwelek cebbarî lê da hemqiran ebrû
Ko heq ev herf û xet kêşan li talayê me derwêşan
Du qewsan goşe lê badan we ser peyweste man ebrû
Te dîdarî te reftarî te elmasên şekerbarî
Bi `eynê rê li ser şadan du nûn reyhan numan ebrû
Bi hemdi l-lah bi feyrûzî li wechê dilberê min dî
Ko mahê nû nişan min dan li taqê asiman ebrû
Te`ale l-lah nişan dane bi husnê ev neseq dane
Ji neqş û şen`etê heq ev nişan çeşm ev nişan ebrû
Ji re`na nêrgizên şehla mecalê hemqeran bînim
Hezar remz û işarat in ji wan qewsên çevan ebrû
Mela dil têk te peykan in ji mehbûban me nîşan in
Kemandarên di xeddar in di birca esmeran ebrû
Mewlîda Kurmancî • Melayê Bateyî
Hemdê bê hed bo Xudayê `alemîn
Ew Xudayê da ye me dînê mubîn
Em kirîne ummeta xeyr-ul beşer
Tabi`ê wî muqtedayê namiwer
Ew Xudayê malikê mulkê `ezîm
Daye me mîrasa Qur`ana Kerîm
ÜNAL YALTIRIK
Diyarbakır'da İlkokul
8 yaşında herhalde Diyarbakır'a geliyorsunuz, 1940-41 arası... Kabaca 8-12 yaş arasında Diyarbakır'dasınız diyebilir miyiz?
Evet. İlkokula orada başladığım için o hesaba geliyor. 8 yaşında ilkokula Diyarbakır'da başladım.
Diyarbakır'daki evinizi hatırlıyor musunuz? Nasıl bir evdi?
Duygular ifade alanı bulup da negatif enerjiler bedenden aktığında beden nefes alır. Tüm hücreler yapması gerekeni artık rahatlıkla yapar. Gevşeyen ve arınan bedenin ruhu da sükûnettedir.
GÜNEŞ KELAMIN IŞIN IŞIN YAYILIŞI
GÜNEŞ KELAMIN IŞIN IŞIN YAYILIŞI
ORGANİK bütünlüğü içinde tasarlanıp tekrar teşekkül et tirilmiş ve tarihi görünümü içine oturtulmuş Krişna efsa nesi budur işte.
Bu efsane, Brahmanizm'in kökenini aydınlatan çok değerli bilgileri içermektedir. Krişna mitinin gerisinde reel bir şahsiyetin yer aldığını pozitif belgelerle ortaya koyup
•Her an gökyüzünden gönüllere gizli olarak şöyle vahiyler gelmede: "Ne zamana kadar, tortu gibi yeryüzünde
çöküp kalacaksınız? Göğe yükselin, göğe yükselin!"
• Ancak tembel olanlar, ağır canlılar şarap tortusu gibi dibe çökerler. Tortudan kendini kurtaran, arınan, temizlenen
ise küpün üstüne çıkar.
• Hemen balçığı, çamuru karıştırma! Suyunıı bulandırma da arınsın. Tortun aydınlansın ve derdine derman
bulunsun.
•İnsanda şu'le gibi bir can var. Fakat onun dumanı, nurıından daha fazla. Duman haddini aşınca, fazla olunca,
gönül evinde bulunan Hakk ışığını göstermez olur.
• Eser, gönül evindeki dumanı azaltırsan yani günah kiılerinden arınırsan, senin nürun ile her iki dünya da, bu
dünya da, öteki dünya da aydınlanır.
• Bulanık bir suya bakarsan, orada ne ay görebilirsin, ne de gök! Hava kararınca güneş de gizlenir, ay da!
• Güney rüzgarı esince, havayı tertemiz eder. Bu yüzdendir ki, sabahın erken saatlerinde seher yeli eser. Adeta
dünyayı cilalar, parlatır.
• Alıp verdiğimiz nefes de gönüldeki sıkıntıyı, derdi temizler, arıtır, adeta insanın içini cilalar. însan bir an bile nefes
alıp veremezse, varlığına yokluk gelir çatar.
•Bu dünyada garip olan rüh, mekansızlık aleminin özlemini çeker. Hayvan ne
Xəbər yox mehribanımdan, ömür namehriban keçdi,
Könül keçməz o dilbərdən, zaman keçdi, yaman keçdi.
Qanadlanmaq xəyalıyla dolandım bağda, gülşəndə,
Yoxuymuş vaxtın insafı, bahar keçdi, xəzan keçdi.
Ömür qoydum, can incitdim boranlı, qarlı yollarda,
Dilimdən min bir ah qopdu, ürəyimdən fəğan keçdi.
Keç, ey qafil, gəl od vurma güzaran tapdığın
