Ebeveynler de sıklıkla "çocuğum mutlu olsun yeter" diyorlar ya, çocukların uzun vadede mutlu olması için onlara kücük yaşta başkalarına yardım etmeyi, sadece almayı değil vermeyi de öğretmek gerek. "Dünya bana ne verecek?" sorusunun ötesinde "Bu dünyaya ne katabilirim?" sorusunu da sordurmak lazım. Dünyanın iyiliği için de , çocukların iyiliği için de .
Sayfa 86Kitabı okuyor
Abid zatlardan Abdullâh el-Umerî, İmam Mâlik'e mektup yazarak insanlardan kopmaya, ibadete yoğunlaşmaya ve ilimle meşguliyetten uzaklaşmaya teşvik eder. İmam Mâlik ona cevaben şunu yazar: " Allah Teala rızıkları taksim ettiği gibi amelleri de taksim etmiştir . Bazı insanların gönlünün inşirahı namazla olurken oruçla olmaz. Bazısınınki de oruçta olmaz da sadakada olur. Bir başkasınınki de namazda olmaz da cihadda olur. İlmi yaymak ve öğretmek ise en hayırlı amellerdendir . Ben Allah'ın bana gönül inşirahı verdiği bu işten hoşnudum. Benim yaptığım işin sizin yaptığınızdan daha aşağıda olduğunu düşünmüyorum. Her birimizin kendi işinde hayır ve iyilik üzere bulunduğunu düşünüyorum . Bu nedenle her ikimizin de kendisine taksim edilmiş işe razı olması gerekir."
İbn Kudâmee el-Makdisî,
Muhtasaru Minhâci'l-Kâsidîn, thk. Şuayb el-Arnaût, Abdulkadir el-Arnaût,
Dımaşk (Mektebetu Dâri'l-Beyân), 1978. s. 46 dipnot.Kitabı okuyor
(...) bedende meydana gelen bu fizyolojik değişimleri doğrudan doğruya kontrol etmeye yetmez; bu tıpkı evrende meydana gelen herhanginbir olayı doğrudan doğruya kontrol altına alamamamıza benzer. Tek çare, duyguları iyi alışkanlıklara ya da güzel huylara dönüştürecek şekilde terbiye etmek ve onları aklın hizmetine sokmaktır. İşte bilgeliğin asıl işi de budur, yani insana duygularına nasıl hâkim olacağını öğretmek.
Ve Kur'an, baştan sona ilim olduğuna göre O'nu öğrenmek ve öğretmek derken ilmin ve alimin, alemdeki üstünlüğünden bahsetmiş oluyoruz: "Bir ilim öğreten kimseye, öğrettiği ilimle amel edenlerin kazandıklan sevap kadar sevap verilir."
"De ki: Benimle sizin aranızda Allah'ın ve Kitab'ın ilmine sahip olanların şahitlik etmesi yeter.
Kur'an'ı öğrenmeyi sadece yüzüne okumayla sınırlamak doğru değildir. Kur'an'ın dili olan fasih Arapça ile belağatini, tefsirini ve amele nasıl yansıtılacağını yani Sünnet-i Seniyye'yi de öğrenmek bunun içindedir. Yine Kur'an'ı öğretmek de hakkı ve sabrı tavsiye, emr-i bil ma'ruf, nehy-i anil münker, irşad ve ıslah gibi tüm davet araçlarını anlatmaktadır.
Bizim gibi, Tanrının yüksek yetenekler vermediği, büyük şereflere ulaşmak için yaratmadığı basit insanlara gelince, bizler bilinmeyen köşelerimizde kalalım. Ulaşamayacak olduğumuz ve dünyanın bugünkü durumunda zahmetine de değmeyecek bir ünün peşinde koşmayalım. Kendi içimizde bulabileceğimiz mutluluğu, başkalarının bizi beğenmesinde aramak neye yarar? İnsanlara görevlerini öğretmek işini başkalarına bırakalım ve kendi görevimizi iyi bilip yapmaya çalışalım; bizim daha çoğunu düşünmemiz gerekli değildir.
Sinema
Pudovkin. Ünlü Sovyet yönetmeni. Sözlerindeki "sinema" sözcüğünü "sanat" olarak değiştirebilir miyiz acaba? Şöyle diyor: "Sinemanın temel amacı, insanlara yeni şeyler görebilmelerini öğretmek, içinde körü körüne yaşadıkları dünyayı bıraktırmak, evrenin anlamını, güzelliğini kavrattırmaktır."
Sayfa 185 - Ketebe Yayınları
-Köylülere okuyup yazmayı öğretmek tehlikeli; toprağı kazmaz olurlar.
-Okuyup yazmayı öğrenince toprağı daha iyi kazarlar; ne garip düşüncelerin var senin.
Başı dertte olmayana kolay gelir
Dertliye akıl öğretmek, yanıldın demek.
Sayfa 12Kitabı okudu
