Kulun inkıyadı iki türlü olur: 1-Zahiri, 2-Batıni. Kulun batını ile inkıyadı, Hakk'ın gönderdiği peygamberleri ve onların getirdiği haber ve hükümleri şüphe ve tereddüt etmeksizin tasdik ve iman etmesidir. Zahiri ile inkıyadı ise, emir ve nehiyleri cân ü gönülden yerine getirmesidir. Dolayısıyla kul, hem zahiri, hem de bâtını ile münkâd olmadıkça, inkıyâd ve ittibâ etmiş sayılmaz.