Ömer
@omerglnn
Izdırabın sonu yok sanma, bu alem de geçer,
Ömr-i fani gibidir, gün de geçer, dem de geçer.
123 okur puanı
Ocak 2021 tarihinde katıldı
Ey nefs (göz) daima Allah'ın adını an ve kederden ölüver. Yüce Allah'tan başka hiç kimseye ihtiyaç elini açma.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Mesela kendini Allah yolu na adayan kişi kendinden geçmiş ve uyumuş değilken, bedeninin ya yılıp, bütün dünyayı kapsayacak kadar genişlediğini görür. Yine bu kişi yeryüzündeki dağları, ağaçları, ırmakları, bahçeleri ve bütün varlıkları da kendinde görür. Ayrıca bütün varlıkları kendinde gör düğünü sanır ve gördüğü her nesneye bu benim der. Kendi nefsin den başka hiç bir nesne görmez. Gördüğünü kendi nefsiyle karşılaş tırır. Yine özünde zerre ile güneşi eşit görür ve aralarındaki farkı anlayamaz. Zamanı da bir bütün olarak görür; başlangıç ile sonu ve ebedle ezeli de göremez. Bu Âdem zamanıdır ve bu da Hazret-i Muhammed (S.A.V.) 'in zamanıdır demekten de tuhaflık hissedi yor. Zirâ başlangıçta sonun bir olduğunu ve sanki zamanın değişmediğini gördüğünü zannetmiştir. Daha sonra bu görünüş ve çokluk tan da uzaklaşıp, yeni bir ruh haletine bürünür. Bazan dünyanın varlığına, bazan da yokluğuna inanır ve bu yokluğun içinden bütün nesneleri görür ve şaşa kalır. Daha sonra bütün nesnelerin yok ol duğunu görür ve bunu anlatmaya gücü yetmez. Bundan sonra çok luk alemini içiçe görür ve burada bir saat durur ve ardından kendi ne gelir. Bu söylediklerim bazı arkadaşlarımın başından geçen olaylardır. Nesneler için söylenenler, birliğin belirtisidir. Gönlün bazan varlığa bazan yokluğa yönelmesine dair sözler de, esasında birlik aşamasının göstergesidir. Çokluk için söylenenler ise, açıkça ortaya çıkan olayların işaretidir. Her gördüğü nesne için bu benim deme siyle ilgili sözler ise birliğin belirtisidir. Bütün bunlar Hak'tan gelen uyarılardır. Amaçlanan birlik, halihazırdaki tatlı görünen birlik de ğildir. Gerçek amaçlanan birlik bunun çok üstündedir. Allah yolu na kendini adayan kişi, bu birlikle bütün nesnelerin kendine bağlı olduğunu ve bu nesnelerin kendi kişiliğinde bulunduğunu
Bizim görevimiz yol göstermektir; dostların görevi ise, çalışıp çabalamaktır. Sonsuz olan gönül evreni, zamanla değişir. Acele etmeye gerek yoktur. Her yemişin bir mevsimi vardır. Fakat boş oturmamak, çalışmak gerekir.
Ey gerçek peşinde koşan yolcu! Sen de ümitsizliğe düşme, tehlikeleri aştıktan sonra, ışığa kavuşabilirsin..
Bütünün bütünde olmasında şüphe yok tur. Yani, varlıklar her nesnede ve hatta her zerrede vardır. Görmü yor musun tohumda bütün ağacın var olduğunu ve bütünün ağacın her bölümünde oluştuğunu? Ağacın bütünü meyvada mevcuttur. Her bölümünde bir tohum vardır, böylece bütün buradadır ve ondan oluşmaktadır. Aynı şekilde bütün âlemler, kâinât "özden" meydana gelmektedir ve asıl da bütünden gerçekleşmektedir. Bütün kâinât bir zerrede vardır ve buradan imân sahibi kişiler gizli sırrı anlarlar. Bütünün her insanda bulunduğu, ancak gizli olduğu ve bu gizlilik örtüsü kalktıkça, o zaman "Ben gizli bir hazineydim, bilinmeyi istedim; beni bilsinler diye insanları yarattım" sözünün sırrı ortaya çıkar. Bilen yine Allah'tır, ondan başkası değildir. Bütünde münezzehtir ve yine nitelikleriyle nitelenmiştir. Bir nurla mumun fitili yanar, o halde binlerce alevle yanan gönül ışığı nasıl olacaktır?