Bakış
Psikoloji öğrencileri arasında yapılan bir deneyde, karşı cinste iki öğrenci grubuna, her gün on beşer dakika birbirlerine bakma gorevi veriliyor. Öğrenciler on beş dakika boyunca oturup sadece karşılarındaki kişinin gözünün içine bakıyorlar , başka hiçbir şey yapmıyorlar. Birkaç hafta sonra gençlerin yuzde yirmi beşi birbirine aşık oluyor.
Sayfa 112
Gerçekte, Jöntürk düşüncesinin ön planında bir iktisadi program değil, "Devleti kurtarmayı amaçlayan bir siyasi eylemcilik yer alıyordu. İmparatorluğun yavaş yavaş ve aman vermez bir biçimde parçalandığını, çeşitli milliyetçi ayrılık hareketlerinin her geçen gün başarı kazandığını ve Düyun-u Umumiye'nin vesayeti altındaki Osmanlı'nın gitgide elinin kolunun bağlandığını gören Jöntürklerin başlıca kaygısı Osmanlı Devleti'nin özerkliğini ve coğrafi bütünlüğünü yeniden kurmaktı. Böylece "Devleti kurtarmak" geleneksel düzeni bürokrasinin ayrıcalıklı konumunu değiştirmeden korumanın sembolik formülü oldu. Ama bu kaygı beraberinde siyasi parçalanmaya ve iktisadi bağımlılığa ilişkin bir analizi getirmedi.
Jöntürk hareketi, batılı devletlerin Osmanlı ekonomisiyle ilişkilerinin arttığı bir dönemde başlamıştı. Nüfus mücadelesi her alanda sürdürülüyordu. Bütün büyük devletler Osmanlı mozaiği içinde kendi himayeleri altında guruplar oluşturmak peşindeydiler. Her biri bölgesel ve etnik farklılaşma temelinde okullar, kültür merkezleri, misyonlar ve hastaneler kuruyordu. Sonuçta aralarındaki rekabet doğal olarak şiddetlendi.
Sayfa 47 - Aram yayınlarıKitabı okuyor
Alışkanlıklar kendini iyileştirmenin bileşik faizidir. Paranın bileşik faizle katlanması gibi, alışkanlıklarınızın etkisi de siz onları tekrar ettikçe katlanır. Gün içinde çok az fark yaratıyor gibi görünürler ancak aylar ve yıllar içinde yarattıkları etki çok büyük olabilir. İyi alışkanlıkların değeri ve kötü alışkanlıkların maliyeti ancak iki, beş ya da on yıl sonra geriye dönüp baktığınızda çarpıcı bir şekilde belirginleşir.
Sayfa 19 - Pegasus YayınlarıKitabı okuyor
MİLYON KERE AYTEN
Ben bir Aytendir tutturmuşum oh ne iyi
Aytenli içkiler içip sarhoş oluyorum, ne güzel!
Hoşuma gitmiyorsa rengi denizlerin,
Biraz Ayten sürüyorum, güzelleşiyor.
Şarkılar söylüyorum,
Yunus'un, Vilâyetnâme'de Hacı Bektaş-ı Velî'nin huzuruna gidişi anlatılırken şöyle deniliyor:
"Hacı Bektaşi Veli, Horasan diyârından Rûm'a gelip yerleştikten sonra veliliği ve kerâmetleri etrâfa yayıldı. Her taraftan mürid ve muhibler gelmeye, büyük meclisler kurulmaya başlandı. Fakir halli kimseler gelir, nasib alır
Yanan Ormanlarada Elli Gün
Gazetecinin karşısına dikilen adam;Ben on çıplak çocuk babası,ömründe iç gömleği giyme.
miş,iki karanlık mağaranın sahibi,bir.
avuç,bile toprağı olmayan,ağanın yarı
cısı,dört yüz liranın borçlusu,hastası
Abdülhalim.Put gibi çocuklarıyla kar
şımda durup kaldı.Zayıf,ağzı yüzü kirden belirsiz olmuş çocukların üstü
ne sinekler konuyor.Abdülhalimi yanıma oturttum.
Sen Türkçeyi nereden öğrendin?Ne güzel konuşuyorsun dedim.Ben askerlik yaptığım Dörtyol’da öğren.
dim.Okuryazarlık da öğrettiler ama unuttum.Ölmezsem bu çıplakların hepsini okula göndereceğim.
Sizler hükümetin gözbebeğisiniz herşeyi yaptırırsınız.İsterseniz bizi bu mağaralardan çıkarttırırsınız.Ben size her mağarayı gezdireceğim.Sene kaç kişi soğuktan kaç kişi sıtmadan ölür sana adresimi vereceğim.Ağaçdan oyulmuş koskocaman bir kaba doldurulan pilav ile darı ekmeğini yedirdiler.
Sayfa 56 - YkyKitabı okuyor
Aralık ayında, başıbozuk kuvvetlerin durumu daha da karıştı. Birçokları yeni orduya geçti; fakat Ethem’in etrafında hâlâ kuvvetli bir kısım bulunuyordu. Miralay Arif, Anadolu İhtilâli hakkındaki hatıralarında bundan epeyce bahseder. Yazdığına göre, Ethem’in üç bin kişilik kuvveti, ayrıca yüz makineli tüfeği ve dört topu varmış. Onların fikir
