Çok derinlerde bir yerde uyutmayan bir hüzün vardı sessizliğin içinde İnsan önce hüznün kaynağına aşık olur, sonra da hüznün kendisine. Ve bir gün hüzün de çeker gider bu çaresiz takvimden. İşte o vakit hazandan geriye anlamını yitirmiş bir yaprak kalır Dalı eksik, ağacı eksik, suyu eksik..
Bir Sonbahar Şairi
“İşte hikayelerin gücü, bence böyle bir şeydir.”
“1940'ta, Kafka'nın ölümünden on altı yıl sonra, yazarın büyük bir aşkla sevdiği kadın, Milena, Naziler tarafından yakalanmış ve bir toplama kampına gönderilmişti. Hayat bir anda tersine dönmüş gibiydi: Hayatın sonu olan ölüm değil, ortada işlenmiş bir suç olmamasına rağmen ve görünür bir amaç olmaksızın, çıldırtıcı, anlamsız ve
Sayfa 20 - YKYKitabı okuyor
Başlangıçta her çocuk "kötülük" düşüncesini somut bir biçimde ana/baba evindeki yasaklara tabulara ve korkulara göre geliştirir. Bu düşünceden kurtulup, içindeki "kendi kötülüğünü" keşfedinceye ve bunu, içgüdülerinden kaynaklandığını anlayarak, örneğin "bozulmuşluk" ve fenalık" olarak değil de, küçükken aldığı ve bilincinden ittiği yaralara karşı gösterdiği latent/gizli bir tepki olarak yaşayıncaya kadar uzun bir yol kat etmek zorunda- dır. Çocuk yetişkinlikte tepkilerinin nedenlerini keşfedip bu gizlilikten kurtulmak imkânına sahiptir. Ayrıca bu gizlediklerinin güdümüyle başkalarına karşı bilmeden işlediği suçlar için onlardan özür dilemek imkânına da sahiptir... Aslında bu özrü yalnız baş- kalarına değil, her şeyden önce kendine borçludur: Çünkü insan çocukluğundan beri onu acılar ve kuşkularla ezen, bilincinde olmadığı suçluluk duygularını ancak başka yeni suçlar yüklenmediği zaman çözebilmektedir.
Sayfa 117Kitabı okudu
Çünkü değişme, «neden» öyle davrandığımızı görebilmekten çok, o davranışı «nasıl» yaptığımızı anında fark edip, aradaki yaşantımızı anlamaya çalışarak gerçekleştirilebilir. Bir insanın bunu tek başına başarabilmesi pek de kolay değildir. Çünkü bu, her şeyden Önce bir «niyet» ve «kararlılık» sorunudur.
Remzi Kitabevi, 13. Basım
İnsan, varlığını sürdürebilmek için önce şeylere değer biçti - şeylerin anlamını o yarattı, insanca bir anlam yarattı. Bu yüzden “insan” diyor kendine: değer biçen demektir bu.
Zariyat suresi 49. ayeti incelediğimizde ayette diyor ki: "Düşünüp ibret alasınız diye her şeyden iki çift yarattık." Ayeti okuyan imamı Fahrettin Râzi, zaten iki geçiyor, çift demeye ne gerek var, diye orada geçen çift kelimesinin neden orada olduğunu anlamaya çalışsa da başarılı olamıyor. Elmalılı da, imam Fahrettin Râzi'ye ithafen, "Ey imam, senin bu asırda olman lazımdı" diyerek ayeti şöyle açıklıyor:
Bitkiler, insanlar gibi sadece çift üremeye sahip değildir. Hem eşeyli hem de eşeysiz olarak ürerler. Kelimeye dikkat edildiğinde "iki çift üreme vardır" sözünde neden iki çiftin geçtiği anlaşılacaktır.
Bitkilerin bazısında erkek dişi aynı ağaçta bulunurken bazısında erkekle dişi farklı ağaç tadır. İşte Kur'an, bilimin bile birkaç yüzyıl önce bulduğu bitkilerin iki çift üremesi hakikatini ta 1400 yıl öncesinde biliyor ve barındırıyor. Bunu da batını bakışa sahip bir insan anlıyorsa bu mucize değil de nedir?
Sayfa 98Kitabı okudu
İnsan önce kendisini yaşamayı öğrenmeli, ondan sonra başkalarını kınamaya kapışmalıdır.
Sayfa 105Kitabı okudu
