Burak
@onuncukoylu00
34 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Kabala öğretisiDüşünce
Luria ise bir çalışma öğretisi vazediyordu: Tanrı'nın insanlara gereksinimi vardı ve onların ibadet ve iyi işleri olmasaydı tamamlanmamış kalacaktı.
...
Mutluluk ve neşe şarttır: Pişmanlık veya dövünmek, suç veya endişe yoktur.
...
Kabbalacının yüreğinde hiç kimse için kızgınlık ve saldırganlık olmamalıdır, goyim için bile.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
İnsan bulunmayan veya henüz mevcut olmayan ama yalnızca olası olanı öngörme yeteneğine sahip olan tek hayvandır. Dolayısıyla imgelem sanat ve dinde olduğu kadar bilim ve teknolojide de bizim ana kazanımlarımızın nedeni olmuştur. Tanrı düşüncesi, nasıl tanımlanırsa tanımlansın, belki de görünmeyen gerçekliğin birincil örneğidir; bütün içsel sorunlarına karşın, binlerce yıldır insanlığa esin vermeye devam etmektedir. Duygu ve mantıklı kanıtlarla algılanamaz kalan Tanrı'yı kavramamızın tek yolu, imgelemci zihnin ana işlevinin yorumlanmaları olan simgelerin aracılığıyladır.
Sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda öteki mezheplerle birlikte zahit bir İslam biçimi de gelişti. Zahitler de sarayın zenginliği ve ilk ümmetin yalınlığının açıkça terk edilmesi konusunda Mutezile ve Şiiler kadar endişeliydiler. Medine'deki ilk müslümanların basit yaşamına dönme çabasıyla, peygamberin sevdiği söylenen kaba yünlü elbiseler (sof) giyiyorlardı. Sonuçta sufi olarak bilindiler.
Gazali'nin görüşleri 2Düşünce
Bazı insanlar akıldan daha güçlü yeteneklere sahip olabilirler, Gazali buna "peygamberce ruh" adını verir. Bu yeteneğe sahip olmayan insanlar bunun varlığını inkâr edebilirler çünkü böyle bir deneyimleri yoktur. Bu sağır birinin, yalnızca kendisi tadını almadığı için müziğin hayal olduğunu ileri sürmesi kadar saçmadır.
Gazali'nin görüşleriDüşünce
Eğer felsefe kendisini tıpta, astronomi ve matematikte olduğu gibi gözlemlenebilir, dünyevi olgularla sınırlarsa, fazlasıyla yararlıdır ama Tanrı hakkında bize bir şey söyleyemez. İnsan herhangi bir yoldan yayılma öğretisini nasıl kanıtlayabilir? Feylesoflar hangi yetkeyle Tanrı'nın özel değil yalnız genel, evrensel şeyleri bildiğini ileri sürebilmişlerdir? Bunu kanıtlayabilirler mi? Tanrı'nın basit gerçeklikleri bilmeyecek kadar yüce olduğu görüşleri çok yetersizdir: Ne zamandan beri bir konuda cahillik mükemmellik sayılmaktadır? Bu önerilerden herhangi birinin tatmin edici biçimde doğrulanmasının yolu yoktur ve feylesoflar da zihnin yeteneği dışında kalan ve duyularla doğrulanamayacak bilgiyi aradıklarından akıl dışı ve felsefe dışı kalmışlardır.