Orta Asya
- Kocaman bir kavga sevgimiz.
Bir ekmeği bölüşmenin, bir çiçeği sulamanın, bir sokak hayvanına merhamet kavgamız.
Zamanın bükülmesiyle oluşan paralel evrenlere sevgi yükümüz.
Delhizlerde hapsolmuş medusa nın Mahsunluğudur sevdamız.
Asya da konfiçyus bilgeliği, Buda nın sabrı, orta doğuda tanrıdan gelen parça, davudi bir ses, zulme başkaldırı ve çarmıha gerilmişe umut.
Avrupa da köle pazarlarında isyankar spartacus un adı bilinmeyen aşkı.
Galileo'nun kör gözlerindeki doğruluğudur sevdamız.
Osmanlı da şeyh Bedreddin isyanı, umutları toplarla yıkılmış Takiyüddin Mehmet
Dünyanın baş belası kuyruklu yıldızlar sevdamız.
Şarapta gizli Hayyam sevdamız.
Sevgilim aşkımız cesur şairler ve uğruna yazılmış şiirlerdir.
Sevgilim sen gönlümdeki merhamet, kendimi adadığım umut ve aklımdaki doğruya giden yolumsun.
Sevgilim sen benim yüreğime yedirdiğim felsefem ve uğruna hep koşacağım ütopyam.
Şimdi karanlık tavanlardaki kahveliğe bakma zamanı kapansın tüm ışıklar şimdi sana koşma zamanı.
Geliyorum sevgilim hiç gitmediğim diyarlara... - Ağaçlara bez ve çaput bağlamak, dilek tutmak, Nevruzda gül ağacına dilek takmak
Çapıt (çabut-bez) bağlama Türklerin Şamanizm'den kalan Gök Tengri'ye (Gök Tanrıya) adak geleneği. Anadolu'da, Azerbaycan'da, Orta Asya Türk Cumhuriyetlerinde ve Türklerin özerk bölgelerinde, Afganistan'ın Özbek-Türkmen bölgelerinde Türklerin yaşadığı her yerde hâlâ sürdürülen bir Türk geleneği. Bu inançta, Türkler çeşitli dilek ve isteklerinin yerine gelmesi amacı ile söz konusu bez ve çaputları kendi kutsal bildikleri ağaçlara, yerlere bağlamaktadırlar. Bezler onu bağlayan kişinin vücudunun bir parçasını sembolize etmektedir.
Sayfa 117 - Tantra Akademi - Sözcük, coşmak fiilinin çekimli halidir. Coşku sözcüğü ile aynı kökten gelir. Tasavvuftaki vahdet-i vücut veya pek çok kavram eski Türkmen şamanlığından ve Şamanist uygulamalarından gelmektedir. Anadolu İslam'ının içindeki pek çok gelenek ve uygulama da aslında kökenini Orta Asya Türk şamanlığından alır. Türkler tek tanrılı dine geçtikten sonra da, pek çok geleneksel şaman özelliklerini ve alışkanlıklarını yeni dinin içine sindirerek korumayı sürdürmüşlerdir.Sayfa 112 - Tantra Akademi
- Merhabalar Hüseyin Nihal Atsız’ı bu kitap sayesinde tanıdım Yazar dili ve kurguyu o kadar güzel kullanmış ki kitabı okurken sanki ilk ana yurdumuz olan Orta Asya bozkırlarında geziyor avlara gidiyor şölenlerde kımız içiyor kılıç ve ok kullanıyorsunuz.Kitabın en beğendiğim yönü Türklerin sadece Müslümanlığı kabul ettiğinde tarih sahnesinde olduğunun aksine daha öncede yer aldığını bizlere gösteriyor Kitaba başladıktan sonra kitap bitse bile etkisinden kurtulamıyorsunuz
- Türkiye hem orta doğu hem Asya hemde bir Avrupa devletidir. Dış politikası çok yönlü olması dengeli bir şekilde yapması coğrafi kaderidir. Türk dış politikasının benim fikrimce en iyi yönetildiği dönem 1923-1939 yıllardır. Savaştan yeni çıkmış ve gene dünyanın başka büyük bir dünya savaşına girdiği dönemde Atatürk ün yurtta sulh cihanda sulh söylemi büyük ve idealist bir yaklaşımdır. Bu yaklaşım kaybedildikten sonra önce kutba yakınlaşma ve daha sonra da batının kanatları altına girmekten kurtulamamıştır.
3 okunma
7 okunma
251 okunma
143 okunma
200 okunma
28 okunma
24 okunma
