Canım İstanbul
Celile, üzerinde Chemins de Fer Ottomans D'Antolie yazılı bileti, Haydarpaşa Garı'nın kapısında bekleyen görevliye uzatırken, dönüp bir kez daha baktı, elini uzatsa yakalayacakmış gibi yakın duran Sultanahmet ve Ayasofya camilerine.
Sayfa 69Kitabı okudu
مثنوی معنوی
Rumi,
Reynold Alleyne Nicholson /
Persian poems by Maulana Jalāl al-Dīn Mohammad Balkhi (appropriated as Rumi by the Ottomans), /
1207-1273
(1145 pages, Hardcover)
Celaleddin Muhammed Rumi - aynı zamanda Celaleddin Muhammed Balkhī, Mevlânâ/Mevlânâ ("efendimiz"), Mevlevî/Mevlevî (, "efendim") ve daha popüler olarak
Ottomans
Türklerin anavatanı, padişahın onları yolladığı yerdi, aslında bütün bu topraklar padişahın mülküydü, yasal anlamda Türklere ait değildi. Türklerin başka bir vatanı, üzerinde herhangi bir hak iddia edebilecekleri bir yurtları olmadığı gibi, böyle bir yurda sahip olma hakları da yoktu.
The Ottomans: “Hold my beer”
“İmparatorluk eleştirileri iki grupta toplanır:
• Birincisi, imparatorluklar iyi işlemez. Uzun vadede boyunduruk altına alınmış çok sayıda milleti etkili bir şekilde yönetmek mümkün değildir.”
Kolektif KitapKitabı okudu
Trade, War and Ceremony
Down to the 1570s the Ottomans held the initiative; their centralised empire proved more effective at mobilising and deploying power than the fractious Christian world.
Sayfa 138 - Yale University PressKitabı okudu
Trade, War and Ceremony
While Venetian naval hegemony was not an existential threat to the Ottomans, Venetian control of Levantine trade damaged Ottoman revenues, which were critical to their imperial security.
Sayfa 122 - Yale University PressKitabı okudu