Eşitlik İnsanlığın Kutsal Yasasıdır!
(...) Bugün sizlere arkasındaki hikayenin son derece güçlü olduğu, bir erkek tarafından tasarlanmış olsa da, Amerikalı kadınların oy hakkı hareketinin zamanından bir poster sunmak istiyoruz. Kadınların oy hakkı için verilen savaş, Amerikan tarihindeki en uzun reform hareketlerinden biridir. 1832 ile 1920 yılları arasında kadın vatandaşlar, önce eyaletlerinde veya bölgelerinde örgütlenirlerken aynı zamanda federal bir değişiklik için hazırladıkları dilekçeyle, oy kullanma hakkı için mücadele verdiler.
Antik Yunan ve Roma'dan alınan sembollerin kullanımı muhafazakar değerlere hitap etti ve oy kullanma hakkını savunan bir hareketin saygınlığını ortaya koydu. Profilden bir kadın, ilahi bir eşitlik habercisi rolünü göstermek için kanatlı bir miğfer takarken, bir baltanın etrafındaki çubuk demeti, birlik yoluyla gücü sembolize ediyor. Bir grafik tasarımcı, renk teorisi ve tipografide (Harf ve yazınsal-görsel iletişime ilişkin diğer elemanların hem görsel, fonksiyonel ve sanatsal düzenlemesi hem de bu elemanlarla oluşturulan bir tasarım dili ve anlayışı) bir lider olan Egbert Jacobson, önde gelen bir oy hakkı savunucusu olan Franc Delzell Jacobsen ile evliydi ve birçok erkek gibi, eşinin davasını desteklemişti.
Bugün hala korumamız gereken haklar için savaşan kadın nesillerini unutmayın. Ve hikayeleri ortaya çıkarılmayı ve anlatılmayı bekleyen kadın sanatçıların nesillerini de unutmayın!
getdailyart.com/23660/egbert-ja...
Mossad Ajanı Yahudi Alon Liel yetiştirdiği öğrencisi için “Erdoğanizm” masalı uydurmayı ihmal etmiyor, böylece Erdoğan da Allah rızasından basın danışmanının soyundan geldiğini iddia ettiği Musa’nın yoluna dönüyordu:
“...Erdoğanizm’i demokratikleştirilmiş Kemalizm olarak görüyorum. Erdoğanizm teriminin kullanımı için biraz erken olsa da Erdoğanizm, Kemalizm’in güncelleşmiş bir versiyonu. Bu benim iddiam. Türk halkının belli bir bölümü ki, bunlar eskiden RP, son olarak da FP’ye oy verdiler, Erdoğan iktidar olduktan sonra kendilerini TC, Atatürk ve Kemalizm ile birlikte tanımlama fikrine daha yaklaştılar...” İsrail’in Türkiye özel uzmanı, Yahudi Alon Liel: “Demo-İslam: Türkiye’nin Yeni yüzü” adlı, İbranice kitabında Tayyip Erdoğan’ı 10 yıl öncesinden keşfettiklerini” söylüyordu.
Kilise-devlet ilişkilerinin ortaçağ tasarımına model olan şema Anabaptistler tarafından değiştirilmiştir. Bu sayede, devletin ve yönetimin temsil ettiği dünyevi şehir ya da krallık, “dünyevi” ve gayri-Hıristiyan olarak görülür. Hıristiyan devlet ya da yönetim diye bir şey olamaz, zira bunlar yasalara uymaya zorlamak için meşru şiddet kullanımı prensibine dayanırlar. Hıristiyanlar şiddet kullanamayacağına göre, hükümete ya da devlet idaresine katılamazlar. Dahası sağduyulu kişiler ve kilise üyeleri olarak Hıristiyanların, buna bağlı olarak da Tanrı’nın Krallığı’nın bir yönetime falan ihtiyacı yoktur. Yönetimler bu dünya krallığının kurumları olarak dünyevi ve günahkâr insanlar içindir. Tanrı’nın krallığında bir yönetime ihtiyaç yoktur. Hıristiyanlara düşen, onlardan uzak durmak ve işleyişlerine katılmamaktır. Aynı zamanda, vicdanlarına ters düşmediği sürece onlara itaat etmelidirler. Kayser’in hakkını Kayser’e vermelidirler. Ancak askeri bir örgütlenmeye ya da polis kuvvetine katılmamalıdırlar. Siyasi bir göreve gelmek, bunlar için oy kullanmak ya da insanları ölüme ya da hapse gönderebilecek olan jürilerde görev almak da caiz değildir.
Psikomitolojik Terimler: Psikoloji Literatüründe Mitolojinin Kullanılması
Golem Mitosu: Golem, en ünlü dinamik mitlerden biridir. İnsanlık tarihinin en
yaygın efsanelerinden biri olan bu mitos, tarih boyunca pek çok farklı biçim almış ve birçok sanat eserine ilham kaynağı olmuştur. Latin yazar Ovidius tarafından anlatılan Pygmalion ve Galatia Efsaneleri, Golem mitinin bir versiyonu olarak değerlendirilebilmektedir.
16. yüzyılda Prag’da yaşayan haham Yehuda Löw ben Bezeuel tarafından yaratılan bir öy-
kü olan Golem; 1915 yılında Gustav Meyrink’in ‘Der Golem’isimli romanına konu olmuş,
1920 yılında ise sessiz film olarak Alman yönetmen Paul Wegener ve Carl Böse tarafından sinemaya uyarlanmıştır. Bu paralelde aydınlanma düşüncesinin, insan-doğa karşıtlığını insan lehine aşma idealini dile getiren ilk ve en önemli edebi baş yapıtı olan Frankenstein da, bu ünlü söylenceyi temel almaktadır (Shelley, 2002).
Yapay canlı arketipi olarak ifade edilebilen Golem, bilimin yıkıcı sonuçları ve yanlış kullanımı üzerine sorgulamalar yapılmasını sağlamaktadır. Collins ve Pinch, bilim ve Golem
arasındaki semantik benzerliklere dikkat çekmektedirler. Bilim bütünüyle ne iyi, ne de bütünüyle kötüdür. Golem de ne zaman ne yapacağı belli olmayan, olağanüstü gücü nedeniyle potansiyel bir tehlike oluşturan fakat aynı zamanda nazik, sevecen ve yardımsever bir yaratıktır. Ancak ehli olmayan ellerde ve kullanımlarda bilim de tıpkı Golem gibi amacından saparak yanlış ve insanlık için sakıncalı durumlar yaratabilmektedir (Collins ve Pinch, 1997).
Yard. Doç. Dr. Emet GÜREL
Araş. Gör. Canan MUTER