_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun.
_İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir.
_Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur.
_İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz.
_Yanlış anlayanlar tarafından
Çevre etkisi özgür iradeyi ortadan kaldırır
G.A: Gerçekten Özgür İrade diye bir şey yok mu?
Y.A: Ben olmadığını düşünüyorum. İrade diye bir şey var. Fakat onun doğruyla yanlışın düşünsel olarak algılanmasıyla bir alakası yok, onların emri altında da değil. Davud’un mizacıyla eğitimi İrade sahibiydi ve bu zorlayıcı bir güçtü. Davud onun emirlerine uymak zorundaydı, başka şansı yoktu. Korkağın mizacıyla eğitimi de irade sahibiydi ve o da zorunluydu. Ona tehlikeden kaçınması gerektiğini emretti. O da buna uydu çünkü başka şansı yoktu. Fakat ne Davud’un ne de korkağın Özgür İradesi vardı. Yani zihinsel hükümlerinin karar vereceği, doğruyu mu yoksa yanlışı mı yapacaklarının iradesine sahip değillerdi.
Dedalus yayınlarıKitabı okudu
_Anlamak, sevmenin başlangıcıdır.
_Üzülme, kızma, sadece anla. İnsanlara kahkahalarla gülmek ya da nefret duymak yerine onları anlamak için çaba sarf ettim.
_Tutkulardan kurtulup özgürleşmek için, eylemlerimizin gerçek nedenlerini anlamalıyız. Anlamak, onları dönüştürür.
_Aklın kılavuzluğunda yaşayan insan başkasının kendisine olan nefretine,
I. - Oturmamış içgüdüler, hasara uğramış inançlar, takıntı ve
mızmızlanmalar. Romalar'ı ve Atinalar'ı kollayan genç Alaric'lerin karşısında, her tarafta emekliye ayrılmış fatihler, kahramanlık rantiyeleri; her tarafta hantalların paradoksları. Eskiden salon nükteleri ülkeleri katediyor, sersemleri ya şaşkına çeviriyor' ya da inceleştiriyordu.
• Uluslar düşünmezler, yalnızca hissederler. Duygularını mizaçları aracılığıyla ikinci elden alırlar, beyinlerinden değil.
• İnsan makinesi. Kişisel olmayan insan makinesi. İnsanın ne olduğu, kendi yapısıyla birlikte kalıtsal özellikleri, yaşam alanı ve ilişkilerinin getirdiği etkilere de bağlıdır. Sadece dış etkenler tarafından yönlendirilir,
Sürekli Evrim ve Deney
Okullarda genelde sert bir sükûnet hakimdir; her sömestrin bir öncekine benzediği, değişimin olmadığı, bedenlerin gergin çizelgelerin sabit olduğu yerlerdir. Nadiren bir olay patlak verip kaskati rutini bozsa da yetkililer kısa sürede bunları bastırır. Paideia bundan fevkalade farklıdır. Hareket her yerdedir: Sadece
Sayfa 142Kitabı okudu
