Edebiyatın bütünü, özellikle de korku, tuhaf ve fantastik edebiyat, okurun ve yazarın hayattan saklandığı bir mağaradır. (Tam da bu yüzden bu kadar çok ebeveyn ve öğretmen, Lovecraft, Bloch veya Clark Ashton Smith novellaları okuyan bir genç gördüklerinde, "Neden bu aptallıkları okuyorsun?" diye seslenme eğilimindedir.) Bu mağaralarda, bu sığınaklarda yaralarımızı yalarız ve kendimizi dışarıda, gerçek dünyada verilecek bir sonraki savaşa hazırlarız. Bu yerlere duyduğumuz ihtiyaç asla azalmaz, her kaçış edebiyatı okuru bunu onaylayacaktır; geleceğin gerçek okuru ve yazarı için çocuksu hayal gücünden daha rafine ve daha organize yetişkin hayal gücüne geçtiği bu kırılganlık yıllarında, özetle yaratıcı hayal gücünün hal değiştirme aşamasında⁷ özellikle faydalıdır.
Sayfa 19 - Stephen King'in önsözüKitabı okudu
Cebirsel işaretler sisteminde Luca Pacioli'nin incelemesinde harfler yerine karmaşık işaretler görüyoruz, örneğin bilinen nicelikler için no. (numero), bilinmeyen nicelikler için co. (cosa), kare için ce. (censo), küp için cu. (cubo). Artı ve eksi için hâlâ p. ve m. kullanıldığından, bizim 3x+4x²-5x³+2x⁴-6a şeklinde yazdığımız ifadeyi, o dönemde 3co.p.4ce.m.5cu.p.2ce.ce.m.6no şeklinde yazıyorlardı.
Sayfa 150Kitabı okudu
"Atatürk Dönemi Maliye Politikası" expost bir adlandırmadır. O döneme egemen olan Klasik Maliye/Minimal Devlet veya Maliye Politikası anlayışı; P. Samuelson'nun ifadesi ile A. Smith'ten, Keynes'e kadar iki yüzyıldır değişmeyen bir kalıptı ve şu hususları içeriyordu:
a. Bütçe küçük ve denk olmalıdır.
b. Borçlanma israfa yol açar ve vergilerin ertelenmesi anlamındadır.
c. Bütçenin işlevi "tahsis" fonksiyonu ile sınırlanmalı yani sadece sosyal malların etkin sağlanması olmalıdır.
d. A. Smith'in vergicilik ilkeleri uygulanmalıdır.
A. Smith'in vergicilik ilkeleri ile kastedilen hususlara kısaca değinelim:
*Her yurttaş yetenekleri oranında vergi ödemeli (ödeme gücü ilkesi)
*Ödenecek vergiler belirli olmalıdır (kesinlik ilkesi)
*Vergiler mükellef için en uygun zamanda tahsil edilmelidir (uygunluk ilkesi)
*Vergi idaresinin maliyeti asgaride tutulmalıdır (iktisadilik ilkesi)
Sayfa 15 - Maliye BakanlığıKitabı okudu
Bandura sosyal taklit
Bandura'nın çalışması, istenmeyen gebelikleri önleme, AİDS'in yayılmasını
kontrol etme ve okuryazarlığı teşvik etme gibi sosyal ve ulusal problemlere dikkat
çekerek uygun davranış modelleri hazırlamak üzere televizyon ve radyo
programlarına uyarlandı. Bu programlar dinleyicilerin ve izleyicilerin kendi davranışlarını değiştirmede imrenecekleri modeller şeklinde davranan kurgusal kişiliklere dayanıyordu. Bu televizyon ve radyo oyunları üzerine yapılan araştırmalar, güvenli seks yaşantıları, aile planlaması ve kadının statüsünü yükseltme gibi istenen davranışlarda önemli artışlar kaydedildiğini göstermiştir
(Smith, 2002a).
Sayfa 508Kitabı okudu
İngiliz Gaddarlığı
İngiliz emperyalizmi kendisini meşru bir zemine oturtmak için aydınlanmacı despotizm argümanını kullanıyordu. Yapılanlar güya yönetilenin iyiliği için yapılıyordu. Churchill'in 1943'ün ikinci yarısındaki insanlığa sığmayan tavırları, bu iddianın mesnetsiz olduğunu göstermişti. Fakat iki asırdır, bu iddia dolaşımdaydı. İngiliz
Ya koleksiyon, bir yalanla başlamışsa :P
Temasın önemini gösteren örnekler arasından en sevdiğim ise yazar Jonathan Safran Foer'in boş sayfa koleksiyonudur. Foer koleksiyonuna, Isaac Bashevis Singer'ın eşyalarının arşivlenmesine yardımcı olan bir arkadaşının, Singer'ın kullanılmamış daktilo kağıdı destesinin en üst yaprağını kendisine göndermesiyle başlar. Foer, başka yazarlarla temasa geçerek, kullanacakları kağıtlardan en üstte olanı kendisine göndermelerini rica eder. Richard Powers, Susan Sontag, Paul Auster, David Foster Wallace, Zadie Smith, John Updike, Joyce Carol Oates ve daha birçok yazardan kağıtlar alır. Hatta Freud'un masasında bulunan kağıt destesinin en üstündeki kağıdı kendisine vermesi için Londra'daki Freud Müzesinin müdürünü ikna etmeyi başarır. Bu durum, en sıradan şeylerin bile (boş kağıtlar gibi!), onların geçmişlerini bilen kişiler için ne kadar değerli hale gelebileceklerinin kanıtıdır.
Sayfa 104
