Pan-Türkizm'in peşisıra bir Pan-İslamizm ihtiyacı
Türk birliği kurulduktan sonra İslam milletlerinin de yükselmelerini arzu etmekteydi. Türk dünyasının kurtulması, onda, ülkü, niyet ve hareket şeklinde kendisini gösterir. İslam milletlerinin kurtulması ise sadece bir dua ve temenniden öteye gidememiştir.
HİLAFET VE PAN-ARABİZM
Hristiyan dünyası, İslam devletlerine Haçlı seferleriyle asırlarca saldırılarda bulunmuşlardı. Bu saldırılar başlangıçta tamamen askeri güçlerle yapılıyordu. 18. asırdan itibaren İngilizler bambaşka yöntemler uygulamak suretiyle Türk-İslam dünyasında kargaşalara, bölünmelere ve iç savaşlara yol açmaya başladılar. İngilizlerin bu saldırı şekli 19 ve 20. asırda da aralıksız devam edecektir. İngilizlerin Abdülhamid Han'ı devirmek, Osmanlı Devleti'ni ortadan kaldırmak ve İslam dünyasını parçalamak için kullanacakları bu yeni ve etkili metotları; misyoner-casus faaliyetleri idi. Misyoner casuslarına direktifleri veren Londra Misyoner Teşkilatı, bu konudaki hedef ve gayelerini şöyle açıklamıştı, “Biz Ingilizlerin müreffeh ve saadet içinde yaşamamız için, Müslümanlar arasına nifak tohumlarını ekmemiz lazımdır. Onların içinde ihtilaf kıvılcımlarını tutuşturmalıyız. Biz, Osmanlı Devleti'nin her tarafina fitne sokarak, onu yıkacağız. Böyle yapmazsak, İngilizler gibi kuçuk bir millet, nasıl müreffeh olur?"
Sayfa 180Kitabı okudu
Sovyetler Birliği'ndeki çok partili sistem milliyetçilik hareketlerine güç verecektir. Hürriyet ve demokrasi içinde her topluluk kendi ihtiyacını ve görüşlerini dile getirme imkanı bulacaktır. Bundan dolayı da bir baskıya uğramayacaktır. Bu topluluklar kendi varlıklarını en iyi şekilde sürdürebilmek için yeniden teşkilatlanma imkanı bulacaklardır.
Pan-İslam Siyaseti
Ingiliz ve Avrupa ülkeleri Osmanlıları sadece siyasi manada yıkmak için uğraşmıyordu. İnançlarını, değerlerini, dinini ve peygamberini de hedef alıyorlardı. Adeta Osmanlı ile birlikte İslam'ı da toprağa gömme mücadelesi veriyorlardı. Orduları cephede çarpışırken yazarları, çizerleri, senaristleri de karikatürleri, roman, hikáyeleri ve senaryoları ile İslam’ı ve Osmanlı'yı aşağılama ve karalama kampanyasına girişmişlerdi.
Sayfa 122Kitabı okudu
Baha Tevfik bir felsefe sözlüğü meydana getirmeğe de çalıştı . Ancak bunu tamamlayamadı . Felsefeyi halka yaymak için çabalar harcadı . Felsefe dersleri yazmaya çalıştı. Ahmet Nebil ve Memduh Süleyman'la Nietzsche (1844-1900) adlı küçük bir eser yayımladı . Baha Tevfik, Doğunun yani Islam aleminin vahdet-i vücüd biçimindeki pan-teizmine karşı , vandeti meveat dediği materyalist felsefeyi savundu. Buna, Tanrısız Pan-naturizm de denebilir. Sonunda 34 yaşında iken hayata gözlerini yumdu . Felsefesi Türkiye için yeni, temelde ise ruhçuluğu eksik bırakma bakımından yetersizdi.
