İç sesimiz
Hırsızların, kaçakçıların, para düşkünü ahmak yaratıkların arzularına göre düzenlenip yönetilen bu yaşamın kirli ihtiyaçları uğruna kişiliğimi yitirmek istemiyorum.
Ben ;)
her zaman zorlayıcı bir okur olmuştu. Eline ne zaman para geçse kitaba harcardı.
Sayfa 40 - Jaguar Kitap
Para, insanlardan özgürdür.
Sayfa 139
Amacım para pul değil sadece varsa eşim dostum onları bulmak para içinde olsa yanımda olmaları...
Makyavelizm ve Kutsal Kâsedeki Kan
Makyavelizm, milletlerin ve insani değerlerin gayeleri üzerine evvel emirde derin bir tefekkür ve peşinden de gayelere vasıl olmak için vasıtaların kullanılması değil, tam zıddına iktidara erişme tekniğinin belirlediği bir siyaset fahişeliğidir. Bu fahişelikte seks ve para her daim "Kutsal Kâse"dir. Kâse'nin şarabı ise masumların, çocuk, kadın mazlumların kanıdır.
Sayfa 286 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Para engel olabilir ama para sebep olmuyor.
"Ah, para! Dünyadaki bütün kötülükler paranın ya da parasızlığın sonucu değil mi?"
Sayfa 130 - Altın KitaplarKitabı okudu
Sizler dinin peşine koşu- yorsunuz, giymiş olduğunuz çarşaflarınız bunun nişanı- dır. Dünya beş para etmez, fakat İslam'ın öğrenilip tatbik edilmesi için kıymetlidir. Mevla Teâlâ cümlenizden ve cümlemizden razı olsun.
"Okuyan ve kitapları sığınak olarak gören insan için bir insan olmaktan çok daha fazlası vardır. Kitap okuyan insanın yüreği ve dimağı bir kumbaradan farksızdır, fakat bu kumbaranın içinde para-pul bulunmaz."
Sayfa 16 - Kafka Okur Fikir Sanat ve Edebiyat DergisiKitabı okuyor
Gerçi dünyadaki bütün işler değersiz, başkaları istiyor diye kendi tutkusunu, kendi gereksinimini dikkate almadan, para, onur ve başka şeyler uğruna kendini yiyip bitiren insan her zaman budalanın biridir.
Çünkü insanların uğruna para ödedikleri işlere daha fazla bağlandıkları tecrübeyle sabittir.
Sayfa 130Kitabı okuyor
"Beş para etmem. Çok kötüyümdür. Noel günü, benim için bir İsa değil, bir şeytan doğar ve hiçbir armağan alamam. Belanın tekiyim yani. Küçük bir bela. Bir iblis. Bir piç. Ablalarımdan biri, benim gibi kötü bir çocuğun doğmaması gerektiğini söyledi."
John Berger, Görme Biçimleri adlı kitabında tüketim toplumunun yarattığı bir kül- tür olarak reklamların insanlara ürünler arasında seçme özgürlüğü tanıdığından söz edildiğini, fakat aslında reklamların insanlara bir nesne daha satın alarak kendisini ya da hayatını değiştirmeyi önerdiğini belirtmektedir. Berger'e göre reklam- lar yoluyla alınan yeni bir nesne, bireyi bir bakıma zenginleştirecek olsa da aslında o nesneyi almak için para harcadığından bireyi biraz daha yoksullaştırmaktadır.
Sayfa 52Kitabı okuyor
Krizler bile bir kesimin daha da güçlenmesi için yaratılıyor d
Kriz (crisis), doktorların, diplomatların, bankacı ve çeşitli sosyal mühendislerin yönetimi ellerinde tuttukları ve özgürlüklerin as kıya alındığı bir zamanı ifade etmeye başladı. Tedavi altındaki hastalar gibi, uluslar da vahim noktaya doğru ilerlemekteler. Bü tün modern dillerde “seçim” ya da “dönüm noktası” anlamında kullanılan bir Grek terimi olarak crisis, artık günümüzde “şoför gaza bas” anlamına gelecek şekilde kullanılmakta. Kriz (crisis) şimdilerde kendisine karşı para, insan gücü ve yönetimin ayak- landırılabileceği uğursuz fakat yatıştırılabilir bir tehlikeyi hatıra getiriyor.
Edebî arzuları bir çeşit politika, daha nihai bir şekilde, askerî bir taktikti; pek az ayrıcalıklı kişinin geçmeyi başardığı aşılmaz bir engel olan anonimlik duvarlarını yıkmaya kararlıydılar. Harf haritasında parıldayan yıldızlar vardı, bir gece içinde yayınevlerinin korumasındaki rezil kitapları paraya dönüştüren, pazarlama taktikleriyle piyasaya sunulan, edebiyat ödülleri kazanan, romanları kepaze filmlere dönüşen ve kitapçıların vitrinlerini süsleyen, sergilendikçe para üstüne para kazandıran eserlere ışık tutan yıldızlar. Ve tüm bunlar bir yazarın aşması gereken rengârenk bir savaş alanı gibi beliriveriyordu bar masalarında, üstelik yazı ma- cerasında da değil; gerçi orada başlayanlar da oluyordu bu savaşa ama pek azı tamamlayabiliyordu. Editörler iyi kitapların yokluğundan, yazarlar büyük yayınevlerinin yayımladığı “bok”lardan şikâyet ediyordu; öfkeli iddiaları, başarısızlıklarını haklı kılan mazeretleri, çaresizce hırsları vardı her birinin
Sayfa 28 - Jaguar Kitap