geçen zamanın kazandırdığı perspektif sayesinde kendi neslimizin yaşamında görebileceğimizden daha kolay bir şekilde görebildiğimiz gibi, sanatçıların ve edebiyatçıların eserleri iş adamlarının, askerlerin ve devlet adamlarının eylemlerinden daha uzun ömürlüdür.
Sayfa 14Kitabı okuyor
“Cossa’nın tablosuna bakın. Baba Tanrı nerede? Güvercin nerede? Onları bulabilmek için aramak gerekiyor. Perspektif, orantılarıyla Tanrı’yı tam Cebrail’in üstündeki, uzaklardaki, gökteki küçük bir figüre indirgemiş. Güvercine gelince orada işte, uçuyor, Tanrı’nın yakınında; ama güçlükle görüyorsunuz onu. E doğal, sinek pisliği gibi. Perspektif her şeyi ele geçirmiş: Buluşmanın özünü, amacını ve sonucunu, yaratılana gelen Yaratıcı’yı, görünene gelen görünmezi nasil gösterebilirdi ki? İşte salyangozun bizden görmemizi olmasa da sezmemizi istediği şey bu.”
Francesso del Casso, Meryem’e Müjde
Daniel Arasse/Yakın Bakış sf.38
Salyangozun Bakışı
Cossa için perspektif, kendi içinde ve ona bakana göre, bakış açısına bağlı olarak orantılandırılabilir bir dünyanın imgesini oluşturur. Ve bu dünya sonsuz değildir. Yalnızca Tanrı’dır sonsuz olan.
Sayfa 38Kitabı okuyor
•
❝
—Aşık insanlar genellikle asabi, tehlikeli olurlar. Perspektif duygularını kaybederler. Mizah duygularını kaybederler. Sinirli, can sıkıcı psikopatlara dönüşürler. Katil bile olurlar.
❞
•
Sayfa 62 - Parantez YayınlarıKitabı okuyor
Sık sık baktığım bir galaksi resmim bulunuyor. Böylelikle evrenin problemleriyle karşılaştırıldığı zaman kendi problemlerimin ne kadar küçük kaldığına odaklanabiliyorum.Bana bir perspektif kazandırıyor ve sonrada birdenbire üzerimdeki baskının azaldığını hissediyorum. Aileme,çalışanlarıma ve işletmelerime karşı sorumluluk sahibi olmaya devam ediyorum ama ünlü ve başarılı olmama rağmen benden çok daha yüce bir gücün olduğununu biliyorum. inançlı olmak, kendinize güvenerek ilerlemenizin yanında, alçakgönüllü olmanızıda sağlar.
Sayfa 295Kitabı okuyor
Ütopyanın biçimi yalnızca ilgili bilincin canlı "içeriği” değildir, daha ziyade -en azından yönelimsel olarak- bilinci tamamıyla kapsadığı zaman ütopik bir bilinçten söz etmek mümkündür. Ütopik unsur, bu anlamda, hâkim olduğu bilincin içini eğilimsel olarak tamamıyla doldurduğu; deneyim, eylem ve yaklaşım (perspektif) biçimleri kendilerini buradan hareketle düzenledikleri zaman, hakikatimiz ve gerçekliğimizle ilgili olarak, sadece ütopyanın farklı biçimlerinden değil, aynı zamanda ütopik bilincin farklı biçim ve aşamalarından da söz edilebilir.
Sayfa 201 - De Ki Basım Yayım, 2008.Kitabı okudu
Bu ilk uygarlıkların sanatçıları, varlıkları üç boyutlu olarak düşünemiyorlardı. Derinlik kavramı, onlara, perspektif fikri kadar yabancıydı. Bazı varlıklar yassıydı, diğerleri kompozisyona göre küçülüyordu. Kompozisyon, varlıkların göreceli büyüklüklerini göz önüne almayan manevi bir hiyerarşiye göre gerçekleştiriliyordu.
Sayfa 30Kitabı okuyor
Alak Suresi
3Yani: Muhammed'e söylüyorum sen anla ey gerçeği arayan insanoğlu!
Yaratan rabbinin adıyla oku, hayatı insanı,yaşamı,ölümü, geçmişi geleceği iyiyi kötüyü doğruyu yanlışı güzeli çirkini, evreni, doğayı oku bütün bunların mana ve değerini insanlara gösterir Allah'tan aldığın vahyi şehre taşı ve yeni bir hareket başlat. Çağının karanlıklarını buradan aldığın güçle aydınlat. Her türlü zulme ve haksızlığa bununla meydan oku! insan hayatının bütün yönlerine yeni bir bakış açısı ve perspektif getir. vicdana ve merhamete hitap ederek insanlığın sağ göğsünü harekete geçirerek yarım kalmış sözleri tamamla.İbrahim'in Musa'nın İsa'nın okumalarını sürdür. Bu okumayı Allah bilincinle onu içselleştirmiş olarak yap. Olaylara ve eşyaya onun şuuru ile bak o okumayı yaratan rabbinin adıyla onunla beraber olarak onunla tarihi meydanında yürüyerek yap. Böylece bakış açılarını yaklaşım bicimlerini değiştir. insana hayata ve varlığa nasıl bakılır, iyi insan nasıl olunur,Erdemli toplumun nasıl kurulur, Dünya barışı nasıl sağlanır,adalete dayalı Dünya nasıl inşa edilir göster. Bunları yapmak için seni bütün bir hayatı yeniden okumakla görevlendiriyorum. Bu süreçte biz seninle birlikte olacağız bu nedenle ben bu okumayı tek başıma yapamam ben böylesi bir okumanın altında kalkamam bu işi nasıl yapacağım , nereden başlayacağımı bilmiyorum deme. Allah'a dayan sa'ye sarıl,hikmete RAM ol ve yürü!
Sayfa 382Kitabı okudu
Freud'un dine mutlak bir şekilde olumsuz bakması onun dine hakaret etmesini beraberinde getirmiştir. Yani Freud'un perspektif hatalarından mutlakçılık mantık hatası yapması, argümana karşılık vermeyle ilgili hatalardan ad hominem mantık hatası yapmasına neden olmuştur. Freud dine bir hastalık gözüyle bakmakta, bu nedenle dini öğretilerin
Sayfa 133Kitabı okudu
